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Pingyao: Quais joias da arquitetura estão alojadas nesta tradicional cidade imperial chinesa?

Pingyao: Quais joias da arquitetura estão alojadas nesta tradicional cidade imperial chinesa?

A antiga cidade de Pingyao é uma cidade no nível de condado localizada no centro da província chinesa de Shanxi. Esta cidade antiga foi descrita como um exemplo excepcionalmente bem preservado de uma cidade tradicional chinesa Han. Embora a própria cidade tenha sido estabelecida por volta do século 9/8 aC, durante a Dinastia Zhou Ocidental, muitas das estruturas atuais da cidade foram construídas a partir do século 14 DC. Com o passar dos séculos, diferentes estilos arquitetônicos e elementos de planejamento urbano foram incorporados ao tecido urbano da cidade. Portanto, a evolução de tais estilos e elementos ao longo de meio milênio de domínio imperial chinês pode ser rastreada na cidade.

Portão sul da muralha da cidade antiga de Pingyao. ( 历史 研究/CC BY SA 3.0 )

Paredes impressionantes da cidade de Pingyao

As muralhas da cidade bem preservadas de Pingyao são uma das estruturas mais impressionantes da cidade. Construídas por volta do início da Dinastia Ming em 1370, as paredes, que se estendem por uma distância de cerca de 6 km (3,73 milhas), originalmente serviam para proteger a cidade de ataques inimigos. As paredes, que têm uma altura média de 12 metros (39,37 pés), foram ainda fortificadas por 72 torres de vigia - com quatro maiores em cada canto. Seis portões, um nas paredes norte e sul e dois nas paredes leste e oeste, fornecem acesso para dentro e para fora de Pingyao. Como as posições desses portões dão à cidade uma semelhança com o contorno de uma tartaruga, Pingyao recebeu o apelido de Cidade das Tartarugas. Além disso, as paredes tornaram a cidade uma fortaleza impenetrável, dando ao apelido da cidade outra camada de significado.

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The Wall e algumas torres de vigia da cidade de Pingyao, Shanxi, China.

A potência econômica de Pingyao

Embora as paredes de Pingyao dêem à cidade a impressão de um importante posto militar, esta cidade histórica também foi importante para o governo imperial chinês por outro motivo. Durante as dinastias Ming e Qing, Pingyao foi uma grande potência econômica. Por exemplo, este foi o local de nascimento dos Empresários / Comerciantes Jin. Esses eram comerciantes proeminentes de Shanxi que operaram durante as dinastias Ming e Qing. Registra-se que a primeira loja de comércio chinesa foi aberta em Pingyao e, nos séculos seguintes, quase todas as grandes lojas de comércio da China estavam localizadas nesta cidade. Muitas dessas lojas podem ser encontradas na Ming Qing Street (também conhecida como South Street), onde seus magníficos restos ainda podem ser vistos hoje.

Rua velha da cidade em Pingyao, Shanxi, China. ( CC BY SA 3.0 )

Um dos edifícios em Pingyao que atesta a importância comercial da cidade é a Rishengchang Exchange House. Este estabelecimento, fundado em 1823, foi o primeiro banco de saque a ser criado e, portanto, também é conhecido como o "Pai do Banco Chinês". Os bancos de saque permitiam que notas, em vez de ouro e prata, fossem usadas para transações comerciais. Isso significava que os comerciantes que iam a outras partes do país para fazer negócios não precisavam transportar grandes quantidades de ouro ou prata, o que tornava isso muito mais conveniente. Os bancos de calado que operam em Pingyao contribuíram muito para a prosperidade da cidade.

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Uma vista da Casa de Troca de Rishengchang em Pingyao. (Zhangshugang / CC BY SA 3.0 )

Templos e repartição governamental de Pingyao

Outros locais de interesse em Pingyao incluem os templos da cidade e o Escritório do Governo do Condado. Por exemplo, o Templo da Literatura (também conhecido como Templo de Confúcio) foi reconstruído durante a Dinastia Song. Neste templo, a memória e a filosofia de Confúcio são homenageadas. Um fato interessante sobre o Templo da Literatura é que ele possui o último papel do Exame Imperial Confucionista remanescente da Dinastia Ming.

Quanto ao Gabinete do Governo do Condado, este era o local de onde a cidade era administrada. Este complexo governamental foi construído durante a Dinastia Yuan, embora a maior parte da estrutura atual seja da Dinastia Ming. O County Governmental Office contém instalações como uma prisão, um tribunal, salas de reuniões, um jardim, bem como bairros residenciais e escritórios para funcionários governamentais.

Porta na prisão de Pingyao. ( CC0)


As 7 principais cidades históricas da China - as 7 capitais antigas da China

Cada cidade tem uma história, mas aqui nos concentramos em sete que são conhecidas por sua história como antigas capitais de impérios e reinos na região da China e são atrações turísticas populares.

"Quatro Capitais Antigas" (listadas primeiro) foram particularmente influentes na história da China. Os três restantes têm grande interesse histórico e muitos sítios antigos, ruínas e relíquias, mas são apenas historicamente de importância regional.


História

Como o Conjunto Residencial da Família Wang era uma residência privada que refletia o status da família Wang, o progresso de sua construção acompanhou o progresso financeiro e social da família ao longo das gerações. Foi um trabalho em andamento que foi iniciado durante o período Wanli (CE 1572-1620) da Dinastia Ming (CE 1368-1644) e, posteriormente, ampliado, restaurado e ainda mais embelezado ao longo do curso de Yongzheng (CE 1722-1735) , Qianlong (CE 1735-1796) e Jiaqing (CE 1796-1820) períodos da Dinastia Qing. Embora o Complexo Residencial da Família Wang não seja de origem antiga (como está hoje, o complexo reflete as artes de construção do período da Dinastia Qing), seu estilo arquitetônico composto de Siheyuan & # x2013 e mais especialmente a herança das obras de arte que adornam seu interiores & # x2013 rastreia pelo menos 3000 anos.


Cidade Antiga de Pingyao

Originalmente fundada no século 14 e cobrindo uma área de mais de 2 quilômetros quadrados, Pingyao Ancient City é uma cidade histórica que inclui ruas antigas, lojas, residências e templos, todos cercados por uma das muralhas da cidade mais bem preservadas da China. A antiga cidade de Pingyao foi inscrita como Patrimônio Mundial da UNESCO em 1997.

Destaques e dicas de viagem

A cidade velha de Pingyao é um exemplo notável de uma cidade típica das dinastias Ming e Qing (do século 14 ao 20). A antiga muralha da cidade, que envolve completamente a cidade velha e é uma das mais bem preservadas do gênero na China, é um bom lugar para passear e apreciar a cidade velha de cima.

Dentro da cidade murada há uma teia de ruas estreitas, becos e casas tradicionais de tijolos à vista. Sendo o centro financeiro da China do século 19 ao início do século 20, a cidade antiga de Pingyao está repleta de arquitetura antiga e significado histórico. Alguns dos edifícios mais notáveis ​​incluem o Templo de Confúcio, o Templo do Deus da Cidade, o Edifício do Governo do Condado Antigo e o Banco Rishengchang, bem como muitos outros edifícios antigos perfeitamente preservados.

A Rua Mingqing, a principal via que corta a cidade velha, está repleta de casas antigas que foram convertidas em lojas, restaurantes, bares e pensões. A rua fica muito movimentada à noite e oferece um ótimo lugar para passear, saborear a comida local, fazer compras ou apenas observar as pessoas. As compras são boas, mas são semelhantes a outras cidades antigas da China e podem parecer um pouco repetitivas.

Ainda há moradores que moram na Cidade Antiga de Pingyao e há várias pousadas onde você pode ficar. É uma boa ideia ficar na cidade antiga e acordar cedo, quando há menos turistas nas ruas. Assim, você poderá explorar a cidade quando as ruas estiverem um pouco mais tranquilas e ver os moradores fazendo seu cotidiano, como fizeram ao longo da longa história desta antiga cidade.

Embora a entrada na cidade antiga seja gratuita, você precisa comprar um bilhete combinado para visitar os muitos prédios históricos da cidade velha. O ingresso é válido por três dias, mas você só pode visitar cada local com o ingresso uma vez. Você é obrigado a mostrar o seu bilhete ao entrar em cada local, portanto, lembre-se de mantê-lo durante a sua estadia em Pingyao.

Muralha da Cidade Antiga de Pingyao

A antiga muralha da cidade de Pingyao é uma das atrações que tornam este Patrimônio Mundial da UNESCO tão magnífico. A muralha da cidade de Pingyao tem cerca de 12 metros de altura e sua largura varia de 10 a 20 pés (3 a 6 metros) no topo. É feito de terra compactada e coberto com tijolos e pedras. Vista de cima, a parede lembra uma tartaruga, símbolo de longevidade na tradição chinesa.

Existem seis portões para a cidade murada, um em cada no norte e no sul e dois nos lados leste e oeste. O portão sul é o da cabeça da tartaruga e o mais impressionante, e os visitantes não devem perder esta entrada. Do lado de fora do portão sul, há uma praça que oferece um bom ângulo e distância para ver e fotografar a muralha e o portão da cidade.

Recomendamos caminhar no topo da muralha da cidade também. Embora não seja possível percorrer todo o perímetro da parede, uma boa parte dela é aberta à visitação. O topo da parede é pacífico e oferece uma vista panorâmica maravilhosa da Cidade Antiga de Pingyao, bem como excelentes oportunidades fotográficas para fotógrafos.

Mingqing Pedestrian Street e amp City Tower

Uma das melhores coisas para fazer em Pingyao é passear pelas ruas da cidade velha. A área dentro das muralhas da cidade é principalmente para pedestres e você pode caminhar pelas ruas antigas, visitar lojas, provar lanches e relaxar em um café com uma xícara de chá ou café. Existem muitos restaurantes, a maioria com menus ingleses, por isso é fácil fazer uma refeição por conta própria.

A cidade velha em si tem cerca de 1 milha quadrada, então você não vai se perder muito. No meio da rua principal fica a pitoresca torre da cidade, que junto com os prédios antigos ao longo da rua formam a foto por excelência de Pingyao.

Templo de Confucionismo

O templo confucionista de Pingyao era tradicionalmente uma escola. Durante a era dos testes imperiais na China, as pessoas vinham aqui para fazer os exames. Construído pela primeira vez no século 7, o templo foi reconstruído em sua forma atual no ano de 1163 e permanece notavelmente bem preservado.

O templo tem jardins pacíficos e uma arquitetura encantadora, proporcionando um passeio agradável. Você pode até ver as carteiras onde os alunos costumavam se sentar para fazer os exames.

Prédio do Governo do Condado Antigo

O Antigo Prédio do Governo do Condado (Gu Xianya em chinês) está localizado no centro da Cidade Antiga de Pingyao. Foi construído pela primeira vez durante a Dinastia Wei do Norte (386-534) e foi reconstruído em 1346. O escritório do governo do condado bem preservado fica no eixo norte-sul e ocupa um enorme complexo de mais de 26.000 metros quadrados.

Os escritórios do governo do condado eram um ramo da administração local na China feudal, e o chefe dele era chamado de magistrado local (Fumu Guan), que significa "pai e mãe" para o povo local. O governo do condado funcionava como um tribunal. Hoje, um curto processo judicial é reencenado de vez em quando, todos os dias, o que permite aos visitantes ter um vislumbre dos procedimentos judiciais dos tempos antigos.

Rishengchang Draft Bank

Fundado em 1823, Rishengchang é famoso como o primeiro banco de saque da China (tradicionalmente chamado de Piaohao em chinês), um predecessor dos bancos modernos na China.

Durante a Dinastia Qing, a moeda da China era baseada em moedas de prata. Não era conveniente ou seguro para os comerciantes mover as moedas de um local para outro na China. O Rishengchang Draft Bank fazia parte de uma rede que oferecia um método conveniente para movimentar dinheiro por meio de um sistema de contas. Os comerciantes podem depositar dinheiro em um local e retirá-lo em outro.

Enquanto o sistema de casas de câmbio acabou em falência, Rishengchang teve uma grande influência na economia chinesa durante seus 108 anos de operação. Embora o banco em si não seja enorme, por causa de seu significado histórico, essa visão atrai muitos visitantes!

Templo do Deus da Cidade

O Templo do Deus da Cidade é um templo taoísta bem preservado localizado na Cidade Antiga de Pingyao. O complexo do templo tem uma atmosfera histórica, e muitos moradores vêm para queimar incenso e orar. Este templo colorido e pacífico é uma parada agradável para os visitantes de Pingyao.

Templo Taoísta Qingxu

Agora abrigando o Museu Pingyao, o Templo Qingxu era um templo taoísta que pessoas eminentes e estudiosos freqüentemente visitavam para estudar e meditar sobre os ensinamentos taoístas. O museu abrigado no templo hoje cobre a civilização taoísta e a história de Pingyao, e exibe valiosas relíquias culturais.

Horário de funcionamento e preços dos ingressos

Horário de funcionamento: 8h00 - 17h30
Taxa de entrada: 125 RMB
Tempo médio para esta atividade: 1-1,5 dias

Como chegar lá

A cidade antiga de Pingyao fica a cerca de 9 km da estação de trem bala de Pingyao. Os hotéis na cidade antiga geralmente oferecem serviços de embarque e desembarque gratuitos para os hóspedes que reservam quartos com eles.


Arquitetura de madeira chinesa antiga

A diferença mais significativa entre a arquitetura tradicional chinesa e a arquitetura ocidental ocidental tradicional é o material de construção. A maioria dos edifícios ocidentais antigos foi construída com pedras, solenes e magníficas. Mais importante ainda, eles sobrevivem hoje. Os antigos chineses eram muito bons no uso de madeira e criaram a complexa estrutura de encaixe e junta de espiga para trazer a estética única para a arquitetura de madeira chinesa antiga. A maioria dos palácios, templos e pagodes da China antiga foram construídos com madeira. Eles eram eficientes em termos de energia, ecologicamente corretos e duráveis, mas foram facilmente destruídos por um incêndio na história. Felizmente, ainda existem muitas joias da arquitetura de madeira chinesa antiga que foram preservadas hoje.

As primeiras arquiteturas de madeira chinesas da história

A arquitetura chinesa é quase tão antiga quanto a civilização chinesa. A arquitetura de madeira de estilo palafitas fundada no Sítio Hemudu do Neolítico é a mais antiga até hoje, com uma história de mais de 6.000 anos. As paredes de madeira e barro da Vila Neolítica de Banpo têm uma história de cerca de 5.000 anos. Além disso, os arqueólogos encontraram enormes palácios de madeira e tumbas imperiais nas ruínas de Yin, cidade de Anyang, província de Henan, que datam de 1400 aC - 1100 aC durante a dinastia Shang. Nos próximos 3.000 anos, a arquitetura chinesa em madeira, por meio da substituição de dezenas de dinastias, manteve suas características proeminentes. Da China e dos 50 locais do patrimônio da UNESCO, a maioria são heranças culturais relacionadas à arquitetura.

As características da antiga arquitetura chinesa de madeira

As construções de madeira da China antiga, sejam palácios reais ou casas populares, estejam localizadas em capitais densamente povoadas ou em áreas montanhosas pouco povoadas, seguem o mesmo sistema arquitetônico, que tem três elementos básicos, uma enorme plataforma de fundação, um moldura e corpo, teto de madeira com telhado decorado. Aqui estão as cinco características estruturais da arquitetura de madeira chinesa. Em primeiro lugar, a madeira é o material primário, e a estrutura de viga-coluna é comumente usada. Em segundo lugar, Dougong (colchetes inseridos entre o topo de uma coluna e uma viga) é o ponto chave. Em terceiro lugar, devido ao tamanho limitado da madeira, um único edifício não pode ser tão grande e espaçoso quanto o de pedra ou tijolo, então as arquiteturas tradicionais chinesas estão em grupos como as residências de pátio de Siheyuan. Em quarto lugar, o layout está de acordo com a simetria bilateral. Em quinto lugar, as arquiteturas chinesas de madeira são refinadas com cores e decorações únicas, como entalhes em madeira, entalhes em tijolos, entalhes em pedra e esmaltes coloridos.


Estrutura Dougong

As arquiteturas de madeira mais famosas da China antiga

Também chamado de Pagode Sakyamuni do Templo Fogong em Yingxian, província de Shanxi (80 km da cidade de Datong), é a mais alta e mais antiga arquitetura toda em madeira sobrevivente da China e o melhor exemplo da arquitetura de madeira chinesa antiga. O pagode tem 67,31m de altura e 30,27m de diâmetro. Tem 5 pisos no exterior e 6 pisos no interior. Todo o pagode foi construído em madeira, sem o uso de pregos ou rebites.


Pagode de madeira Yingxian

Os três principais palácios e torres de vigia do Museu do Palácio Imperial

O Museu do Palácio Imperial é o maior e mais bem conservado complexo arquitetônico de madeira do mundo. O Palácio de Taihe (ou Sala do Trono) tem 35,05 m de altura, 63 m de leste a oeste e 35 m de sul a norte. Sua proporção comprimento-largura de 9: 5 simboliza o trono imperial. O mais alto nível da arquitetura tradicional chinesa, foi o local onde aconteceram os eventos mais importantes, como a ascensão do novo imperador ao trono. O Palácio Zhonghe tem 19 m de altura e uma área de construção de 580㎡. É o menor dos três palácios principais. O Palácio Zhonghe tem 29,5 m de altura e uma área de construção de 12400㎡.

A torre de vigia do Palácio Imperial é uma arquitetura poligonal de madeira, com três camadas de telhados. O telhado superior tem nove cumes principais. O telhado do meio é cercado por telhados de duas águas, como todas as estrelas brilhando ao redor da lua. O telhado superior é um beiral de suporte, tornando os dois telhados superiores um conjunto perfeito.


Palácio Taihe

Salão de Oração pela Boa Colheita (Salão Qinian) no Templo do Céu

Construído inicialmente em 1420 no reinado do imperador Ming Yong Le, o salão tem uma fundação circular com um diâmetro de 32,72 m, e é lindamente decorado com tetos de esmalte azul e um pináculo dourado. A estrutura de 38 metros de altura é sustentada por 28 pilares de madeira. Os quatro pilares no círculo interno representam as quatro estações, os doze no círculo intermediário representam os 12 meses e os últimos doze no anel externo representam os 12 períodos de duas horas do dia e da constelação.


Qinian Hall

Outra obra-prima da arquitetura de madeira chinesa antiga, foi construída em um penhasco quase vertical e classificada como uma das dez arquiteturas mais perigosas do mundo pelo Times. Suas 40 casas de madeira são conectadas por estradas de tábuas e escadas em espiral de madeira, e são sustentadas por uma dúzia de pilares de madeira. Apesar de passar por mais de 1400 anos, sendo exposto à chuva e ao vento, e tendo sofrido dezenas de terremotos, o Templo Suspenso sobrevive e se tornou uma maravilha da arquitetura na história.


Templo Suspenso

Templo Nanchan e Templo Foguang no Monte Wutai

Construído em 782, o Templo de Nanchan é conhecido como a arquitetura de madeira mais antiga da China. Construído em 875, o Templo Foguang é a segunda arquitetura de madeira mais antiga da China, com muitas coleções valiosas de esculturas budistas, afrescos e caligrafia que remontam à Dinastia Tang.


Templo Nanchan


Residência Tradicional Chinesa

Pátios em Pequim (Siheyuan) ou complexos com pátios no norte da China
Farmers & # 39 Caves (Yaodong) na Província de Shaanxi do Norte
Edifícios de barro de Hakkas (Tulou) no sudeste da China e província de Fujian # 39s
Composto semelhante a uma foca (Yikeyin) na província de Yunnan
Casas de palafitas (Diaojiaolou) em inclinações íngremes ou projetando-se sobre a água no sul da China

Além de suas respectivas características, as residências tradicionais tendem a se adequar ao seu ambiente e a se integrar a ele. Espera-se que eles se misturem com os rios e montanhas circundantes, complementando, mas nunca estragando a beleza natural. Nossos ancestrais utilizavam materiais locais e levavam em consideração os fatores naturais sempre que construíam uma casa.

O Si he yuan no norte da China apresenta um telhado e paredes grossas e um amplo pátio para atrair o máximo de luz solar, enquanto a ventilação é uma das principais características do diao jiao lou no clima tropical muito mais quente do sul da China.

Na caligrafia, os caracteres chineses com um componente semelhante a um telhado referem-se a várias casas. Por exemplo, com um porco, é uma casa com uma vaca, é uma prisão com uma combinação de duas bocas que significa "muitas casas" - é um palácio. Esses caracteres combinados com os de & # 39 mulher & # 39 implicam paz e segurança. A lógica por trás disso é baseada em duas camadas de significado. Em primeiro lugar, quando uma mulher se senta pacificamente em casa, significa que não há guerra. Em segundo lugar, quando viviam em cavernas simples ao ar livre, nossos ancestrais enfrentaram os perigos do mau tempo, animais selvagens e tribos hostis. Ao construir casas, eles estavam mais protegidos, portanto, havia segurança.


Tour pela Arquitetura Antiga da China

A excursão de 17 dias trará a você uma experiência reveladora ao apresentar a arquitetura tradicional chinesa, incluindo palácios, casas, templos e jardins: as características das arquiteturas tradicionais chinesas e seus antecedentes históricos e culturais. Durante a viagem, você tem uma ideia geral dos sistemas de infraestrutura, materiais de construção, fundações e formas estruturais da engenharia tradicional chinesa. Ao mesmo tempo, você verá de perto alguns feitos arquitetônicos artificiais na China antiga, como a Grande Muralha, a Cidade Proibida, a Construção de Terra, etc.

Duração: 17 dias e 16 noites

Destinos: Pequim - Pingyao - Xi'an - Guilin - Yangshuo - Longji - Xiamen - Huangshan - Xangai

Estilo de viagem: Tour privado

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1 Dia 1 Chegada a Pequim
2 dias 2 excursão de dia inteiro ao Templo do Céu, Cidade Proibida e Parque Jinshan

Após o café da manhã, vá para o templo do Céu, que é um dos locais mais impressionantes de Pequim em termos de arquitetura, cor e significado, e foi usado pelo Imperador para se comunicar diretamente com o céu. Depois de visitá-lo, visite o Cidade proibida, declarada Patrimônio Cultural da Humanidade pela UNESCO em 1987, é a maior estrutura palaciana do mundo e o palácio imperial mais bem preservado da China. Mais tarde, vá para Jingshan Park, cobre uma área de mais de 230.000 m², Jingshan está imediatamente ao norte da Cidade Proibida no eixo central de Pequim. Jantar de pato laqueado à noite.

Refeição: B, L, D


3 Dia 3 Pela manhã, visita à Grande Muralha de Mutianyu, traslado de volta à tarde e visita a Hutong

Tour privado com escolta em teleférico de ida e volta para Grande Muralha de Mutianyu é planejado pela manhã. Como diz o velho ditado, "Aquele que não consegue alcançar a Grande Muralha não é um herói". Portanto, é o local imperdível durante sua viagem a Pequim. Depois de escalar a Grande Muralha, vamos levá-lo para um passeio de pedicab para Hutong (Vielas tradicionais de Pequim) para ver a vida da população local e as tradicionais casas com pátio no estilo Siheyuan de Pequim.

4 Dia 4 Pegue o trem de alta velocidade para Pingyao, visite a cidade velha de Pingyao

Traslado à estação de trem para embarque no trem rápido para Pingyao (4 horas). Após a chegada, explore o cidade velha de Pingyao, onde havia uma muralha da cidade velha bem preservada e muitos edifícios centenários para diferentes usos. Pernoite em uma pousada local.


5º Dia - Visita ao Complexo da Família Qiao e ao Templo da Floresta Dupla

Após o café da manhã, dirija 45 km para visitar Composto da Família Qiao, uma obra-prima da arquitetura residencial civil da Dinastia Qing, no norte da China, e depois para as cavernas locais, que costumavam ser residências bastante populares no norte de Shanxi e na província de Shaanxi. Mais tarde, vá para Templo da Floresta Dupla (Shuangli Si), um templo budista bem protegido que data de 1400 anos atrás.

6 Dia 6 Excursão de meio dia na cidade velha de Pingyao, pegue o trem de alta velocidade para Xi'an

Visite a cidade velha de Pingyao (Patrimônio Cultural da UNESCO), muralha da cidade antiga, Rishengchang Exchange Shop, Rua Ming Qing. Após o almoço, pegue o trem expresso para Xian, encontro na estação de trem e traslado ao hotel.

7º dia 7º dia - Visita ao Museu Banpo, Museu dos Guerreiros e Cavalos de Terra Cotta, antigo bairro muçulmano

Após o café da manhã, dirigir para visitar Museu Banpo, onde abriga artefatos do sítio arqueológico de Banpo. Lá você verá os abrigos reconstruídos projetados para se assemelhar ao assentamento neolítico. Em seguida, prossiga para o mundialmente famoso Museu dos Guerreiros e Cavalos de Terra Cotta. Mais tarde, dirija de volta para a cidade e passeie no antigo Bairro muçulmano.


8º dia - Visita ao Pagode do Pequeno Ganso e ao Museu Xi'an. Voar para Guilin

Vá e visite o Pagode do Pequeno Ganso e Museu Xian, então explore o Grande Pátio de Gao, uma típica casa residencial no noroeste da China. Foi designado como base de ensino para alunos de pós-graduação dos departamentos de arquitetura da Xi'an University of Architecture & amp Technology e da Norwegian University of Science and Technology, Truncheon. No final da tarde, voo para Guilin. Traslado ao hotel no centro da cidade.

9 Dia 9: Cruzeiro no Rio Li para Yangshuo, passeio de bicicleta pelo campo, visita à casa de um fazendeiro

Após o café da manhã, traslado para faça um cruzeiro de barco pelo rio Li, desembarque em Yangshuo, traslado para ficar em um hotel de destaque transformado de antigas casas de fazendeiros locais em Aldeia Jiuxian. Pedale para o campo para desfrutar da paisagem deslumbrante e faça uma visita domiciliar para a casa de um fazendeiro.


10º dia 10 Pela manhã, visita à Caverna Reed Flute, viagem à tarde para Longji

Após o café da manhã, saída para Guilin e visita Caverna da flauta de junco, passeie pelos lagos no centro da cidade. Após o almoço, dirija para Longji, explore a etnia Zhuang Village e suas tradicionais casas palafitas. Pernoite em uma pousada.

11 Dia 11 Pela manhã, visita aos Rice Terraces e, em seguida, saída para o aeroporto para o vôo para Xiamen

Explore mais a área e veja o incrível terraços de arroz construído há 800 anos. Após o almoço, saída para o aeroporto e voo para Xiamen. Traslado ao hotel.

12º dia 12º dia - Visita à Tianluokeng Earth Tower, Yuchang Earth Building e Taxia Village

Após o café da manhã, dirija por 3 horas até o condado de Nanjing, onde é um importante habitat para o povo Hakka. Visita Torres de Terra Tianluokeng (Tulou), Yuchang Earth Buiding, e Taxia Village. Tulou é uma residência comunal tradicional geralmente ocupada por grupos de clãs. Transfira de volta para Xiamen.


13 Dia 13 Visita à Ilha Gulangyu, Templo Budista Nanputuo e Estrada Costeira. Pegue um vôo para Huangshan

Vá e explore Ilha Gulangyu- Sunlight Rock, Shuzhuang Garden, Piano Museum. Depois do almoço tour Templo Budista Nanputuo, Estrada Costeira para passear. Pegue um vôo no final da tarde para Huangshan. Traslado para ficar em um hotel de destaque no estilo de arquitetura de Anhui.

14º dia 14 Visite Yellow Mountain, Chengkan Old Village e Tunxi Old Street

Comece no início da manhã e faça uma viagem de um dia inteiro para Montanha Amarela. Pegue um teleférico até a montanha e visite o Grand Canyon do Mar Ocidental (Xihai) e outros locais importantes. Mais tarde, explore o Antiga vila de Chengkan com menos fluxos turísticos e antiga rua de Tunxi. Traslado para vôo noturno com destino a Xangai.


15 dias 15 city tour de dia inteiro em Xangai

Depois do café da manhã, visita Jardim yu para ter um vislumbre da antiga residência dos oficiais chineses 300-500 anos atrás. Em seguida, dirija para Área de Pudong para ver os arranha-céus modernos. À tarde, visite Exposição de Planejamento Urbano de Xangai e Bairro antigo da cidade de Tianzifang.


16 Dia 16 Dia livre para sua própria exploração

Dia livre para sua própria exploração.

17 Dia 17 Partida de Xangai

Traslado ao aeroporto e vôo ao próximo destino.

O que está incluído

Consultor de viagens individual

Seu especialista baseado na China ouve seus desejos com atenção, fornece aconselhamento profissional, garante revisões de itinerário ilimitadas antes de fazê-lo e serviço de linha de apoio 24 horas por dia, 7 dias por semana, durante a viagem.

Guia local privado e motorista

Seus guias são amigáveis, prestativos e bem informados, e seus motoristas são profissionais, educados e pacientes. Eles são muito flexíveis para acomodar suas necessidades pessoais e ficarão felizes em mostrar a você as atrações locais, história, cultura, comida e vida real.
Transferências privadas do hotel para atrações, aeroporto ou estação ferroviária também estão incluídos.

Acomodação para atender à sua preferência

Em cada local, escolhemos hotéis de luxo de 5 estrelas, superior de 4 estrelas e confortável de 3 estrelas. Hotéis boutique luxuosos ou aconchegantes e pensões econômicas também estão entre suas escolhas. Você pode decidir onde ficar de acordo com seu gosto e orçamento.

Refeições Gourmet

A maioria dos hotéis que selecionamos oferece buffet de café da manhã ocidental e chinês. O almoço e o jantar incluídos são organizados em restaurantes selecionados para saborear a autêntica cozinha chinesa e especialidades locais. Assim, você também pode fazer um tour gastronômico exclusivo.
Refeições especificadas no itinerário como B = café da manhã, L = almoço, D = jantar.

Atrações e atividades listadas no itinerário

Nossos pacotes turísticos na China incluem a entrada (primeira / principal) para todas as atrações e as despesas das atividades do itinerário (exceto as atividades opcionais).

Transporte Interno

Com base nas suas necessidades, poderíamos fazer reservas de transporte interno, incluindo voos domésticos, trens interurbanos, ônibus de longa distância, etc.

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Coisas úteis para saber antes de ir

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      História Pingyao

      Listado como Patrimônio Mundial da UNESCO em 1997, Pingyao remonta à Dinastia Zhou Ocidental (1054 - 771 aC).

      Os templos, pátios e vias de Pingyao oferecem uma visão única dos estilos arquitetônicos e do planejamento urbano de China imperial, e caminhando por uma miríade de becos não é difícil evocar imagens da vida nos dias passados.

      A atual muralha da cidade, com 6 km de circunferência, tem mais de 600 anos e é a única não danificada Muralha da cidade da Dinastia Ming que permanece na China.

      Estrategicamente situado na antiga rota comercial entre Pequim e Xi'an, Pingyao teve seu apogeu durante as dinastias Ming (1368-1644) e subsequentes Qing (1644-1912). Foi em Pingyao que os primeiros bancos ou casas de câmbio de Shanxi (e da China) (piaohao) foram estabelecidos.

      Com o fim da dinastia Qing, o poder financeiro de Shanxi desmoronou e com ele os bancos foram embora, embora a multidão de casas de câmbio espalhadas ao redor de Pingyao sejam um testemunho do passado auspicioso da cidade.


      Conteúdo

      Neolítico e antiguidade inicial Editar

      As culturas civilizacionais chinesas se desenvolveram nas planícies ao longo dos numerosos rios que desaguam nas baías de Bohai e Hongzhow. O mais proeminente desses rios, o Amarelo e o Yangtze, hospedava uma complexa malha de aldeias. O clima era mais quente e úmido do que hoje, permitindo o cultivo de milheto no norte e arroz no sul. Não houve, no entanto, nenhuma "origem" única da civilização chinesa. Em vez disso, houve um desenvolvimento multinuclear gradual entre os anos 4000 e 2000 aC - de comunidades de vilarejos ao que os antropólogos chamam de culturas a estados pequenos, mas bem organizados. Duas das culturas mais importantes foram a cultura Hongshan (4700–2900 AC) ao norte da Baía de Bohai na Mongólia Interior e a província de Hebei e a cultura contemporânea Yangshao (5000–3000 AC) na província de Henan. Entre os 2, e se desenvolvendo mais tarde, estava a cultura Longshan (3000–2000 aC) no vale central e inferior do Rio Amarelo. Essas áreas combinadas deram origem a milhares de pequenos estados e proto-estados em 3000 aC.Alguns continuaram a compartilhar um centro ritual comum que ligava as comunidades a uma única ordem simbólica, mas outros se desenvolveram ao longo de linhas mais independentes. Nem tudo foi pacífico, e o surgimento de cidades muradas durante essa época é uma indicação clara de que o cenário político estava em constante mudança.

      A cultura Hongshan da Mongólia Interior (localizada ao longo dos rios Laoha, Yingjin e Daling que deságuam na Baía de Bohai) estava espalhada por uma grande área, mas tinha um único centro ritual comum que consistia em pelo menos 14 túmulos e altares em várias colinas cumes. Ele data de cerca de 3500 aC, mas poderia ter sido fundado antes. Embora não haja evidências de assentamentos de vilas nas proximidades, seu tamanho é muito maior do que um clã ou vila poderia suportar. Em outras palavras, embora os rituais tivessem sido realizados aqui para as elites, a grande área implica que o público do ritual teria abrangido todas as aldeias de Hongshan. Por ser uma paisagem sagrada, o centro também pode ter atraído suplicantes de lugares ainda mais distantes.

      Simetria bilateral arquitetônica Editar

      Uma característica muito importante na arquitetura chinesa é a ênfase na articulação e na simetria bilateral, o que significa equilíbrio. A simetria bilateral e a articulação de edifícios são encontradas em toda a arquitetura chinesa, de complexos de palácios a casas de fazenda humildes. Quando possível, os planos de reforma e ampliação de uma casa muitas vezes tentam manter essa simetria, desde que haja capital suficiente para isso. [10] Os elementos secundários são posicionados de cada lado das estruturas principais como duas asas para manter a simetria bilateral geral. Os edifícios são normalmente planejados para conter um número par de colunas em uma estrutura para produzir um número ímpar de baias (間). Com a inclusão de uma porta principal para um edifício no vão central, a simetria é mantida.

      Em contraste com os edifícios, os jardins chineses tendem a ser assimétricos. O princípio subjacente à composição do jardim é criar um fluxo duradouro. [11] O design do clássico jardim chinês é baseado na ideologia de "Natureza e Homem em Um", em oposição à própria casa, que é um símbolo da esfera humana coexistindo com, mas separada da natureza. Portanto, o arranjo é o mais flexível possível para que as pessoas se sintam rodeadas e em harmonia com a natureza. Os dois elementos essenciais do jardim são as pedras da colina e a água. As pedras da colina significam a busca da imortalidade e a água representa o vazio e a existência. A montanha pertence ao yang (beleza estática) e a água pertence ao yin (maravilha dinâmica). Eles dependem um do outro e completam toda a natureza. [12]

      Edição de gabinete

      Em grande parte da arquitetura tradicional chinesa, edifícios ou complexos de edifícios ocupam uma propriedade inteira, mas encerram espaços abertos dentro de si. Esses espaços fechados vêm em duas formas, o: [10]

      • Pátio (院): O uso de pátios abertos é uma característica comum em muitos tipos de arquiteturas chinesas. Isso é melhor exemplificado no Siheyuan, que consistia em um espaço vazio cercado por edifícios conectados uns aos outros diretamente ou por meio de varandas.
      • "Poço Sky" (天井): Embora grandes pátios abertos sejam menos comumente encontrados na arquitetura do sul da China, o conceito de um "espaço aberto" cercado por edifícios, que é visto em complexos de pátios ao norte, pode ser visto na estrutura de construção do sul conhecida como "poço do céu". Esta estrutura é essencialmente um pátio relativamente fechado formado a partir das interseções de edifícios próximos e oferece uma pequena abertura para o céu através do espaço do telhado do chão para cima.

      Esses gabinetes servem na regulação da temperatura e na ventilação dos complexos de edifícios. Os pátios do norte são normalmente abertos e voltados para o sul para permitir a exposição máxima das janelas e paredes do edifício ao sol, enquanto mantém os ventos frios do norte do lado de fora. Os poços do céu do sul são relativamente pequenos e servem para coletar a água da chuva dos telhados. Eles desempenham as mesmas funções do implúvio romano, ao mesmo tempo em que restringem a quantidade de luz solar que entra no edifício. Os poços celestes também servem como respiradouros para a subida do ar quente, que retira o ar frio dos andares mais baixos da casa e permite a troca de ar frio com o exterior.

      Um poço no céu em um templo de Fujian com corredores e baias nos quatro lados.

      Um edifício taiwanês de estilo colonial de meados do século 20 com um poço do céu.

      Um edifício externo em tulou engloba um edifício circular menor, que inclui um salão ancestral e um pátio no centro.

      Uma moradia abrigada em um pátio subterrâneo.

      Um pátio fechado em quatro lados do Astor Court no Metropolitan Museum of Art, na cidade de Nova York, EUA.

      Edição de Hierarquia

      A hierarquia projetada, a importância e os usos dos edifícios na arquitetura tradicional chinesa baseiam-se na estrita colocação dos edifícios em uma propriedade / complexo. Edifícios com portas voltadas para a frente da propriedade são considerados mais importantes do que aqueles voltados para as laterais. Os edifícios voltados para a frente da propriedade são os menos importantes.

      Edifícios virados a sul nas traseiras e localização mais privada da propriedade com maior exposição solar são tidos em alta conta e reservados para membros mais velhos da família ou placas ancestrais. Os prédios voltados para o leste e oeste geralmente são para membros mais novos ou ramos da família, enquanto os prédios próximos à frente são geralmente para empregados e empregados contratados. [13]

      Os prédios de frente para os fundos das propriedades são usados ​​principalmente para salas de ritos comemorativos e para a colocação de salões e placas ancestrais. Em múltiplos complexos de pátios, os pátios centrais e seus edifícios são considerados mais importantes do que os periféricos, estes últimos normalmente sendo usados ​​como depósito ou quartos de empregados ou cozinhas. [10]

      Edição de ênfase horizontal

      As construções clássicas chinesas, especialmente as dos ricos, são construídas com ênfase na largura e menos na altura, apresentando uma plataforma pesada fechada e um grande teto que flutua sobre esta base, com as paredes verticais não bem destacadas. Prédios muito altos e grandes eram considerados feios e, portanto, geralmente evitados. [14] A arquitetura chinesa enfatiza o impacto visual da largura dos edifícios, usando a escala para inspirar admiração nos visitantes. [15] Essa preferência contrasta com a arquitetura ocidental, que tende a crescer em altura e profundidade. Isso geralmente significava que os pagodes se erguiam acima de todos os outros edifícios no horizonte de uma cidade chinesa. [16]

      Os corredores e palácios da Cidade Proibida têm tetos bastante baixos quando comparados aos edifícios imponentes equivalentes no Ocidente, mas suas aparências externas sugerem a natureza abrangente da China imperial. Essas ideias encontraram seu caminho na arquitetura ocidental moderna, por exemplo, por meio do trabalho de Jørn Utzon. [17]

      Conceitos cosmológicos Editar

      A arquitetura chinesa desde os primeiros tempos usava conceitos da cosmologia chinesa, como feng shui (geomancia) e taoísmo para organizar a construção e o layout de residências comuns a estruturas imperiais e religiosas. [10] Isso inclui o uso de:

      • Paredes de tela voltadas para a entrada principal da casa, que nasce da crença de que as coisas más viajam em linha reta.
      • Talismãs e imagens de boa sorte:
          exibido nas portas para afastar o mal e encorajar o fluxo de boa fortuna
      • Três figuras antropomórficas representando estrelas Fu Lu Shou (福祿壽 fú-lù-shòu) são exibidas com destaque, às vezes com a proclamação "as três estrelas estão presentes" (三星 宅 sān-xīng-zhài)
      • Animais e frutas que simbolizam boa sorte e prosperidade, como morcegos e romãs, respectivamente. A associação geralmente é feita por meio de rebuses.
      • O uso de certas cores, números e direções cardeais na arquitetura tradicional chinesa refletia a crença em um tipo de imanência, onde a natureza de uma coisa poderia ser totalmente contida em sua própria forma. Pequim e Chang'an são exemplos do planejamento urbano tradicional chinês que representa esses conceitos cosmológicos.

        Existem vários tipos de arquitetura chinesa. Algumas delas estão relacionadas ao uso associado das estruturas, como se elas foram construídas para membros da realeza, plebeus ou religiosos.

        Edição de Plebeus

        Devido à construção principalmente em madeira e à má manutenção, muito menos exemplos de casas de plebeus sobrevivem até hoje em comparação com as de nobres. De acordo com Matthew Korman, a casa do cidadão comum não mudou muito, mesmo séculos após o estabelecimento do estilo universal, como as casas do início do século 20, eram muito semelhantes às casas imperiais tardias e intermediárias em layout e construção. [16]

        Essas casas, fossem de burocratas, mercadores ou fazendeiros, tendiam a seguir um padrão estabelecido: o centro do prédio seria um santuário para as divindades e ancestrais, que também seria usado durante as festividades. Em seus dois lados havia quartos para os mais velhos; as duas alas do edifício (conhecidas como "dragões da guarda" pelos chineses) eram para os membros mais novos da família, bem como a sala de estar, a sala de jantar e a cozinha, embora às vezes a sala de estar possa ficar muito perto do centro. [18]

        Às vezes, as famílias extensas se tornavam tão grandes que um ou mesmo dois pares extras de "asas" tinham que ser construídos. Isso resultou em uma construção em forma de U, com um pátio adequado para trabalhos agrícolas. [16] Mercadores e burocratas, no entanto, preferiram fechar a frente com um imponente portão frontal. Todos os prédios eram regulamentados legalmente, e a lei dizia que o número de andares, o comprimento do prédio e as cores usadas dependiam da classe do proprietário.

        Alguns plebeus que vivem em áreas infestadas por bandidos construíram fortalezas comunais chamadas Tulou para proteção. Freqüentemente preferido pelos Hakka em Fujian e Jiangxi, o design de Tulou também mostra a antiga filosofia chinesa de harmonia entre as pessoas e o meio ambiente. As pessoas usaram materiais locais para construir as paredes de taipa. Não há janela para o exterior nos dois pisos inferiores para defesa, mas é aberto no interior com um pátio comum e permite que as pessoas se reúnam facilmente. [19]

        Edição Imperial

        Algumas características arquitetônicas foram reservadas exclusivamente para edifícios construídos para o imperador da China. Um exemplo é o uso de telhas amarelas, amarelo tendo sido a cor imperial telhas amarelas ainda adornam a maioria dos edifícios dentro da Cidade Proibida. O Templo do Céu, no entanto, usa telhas azuis para simbolizar o céu. Os telhados são quase invariavelmente suportados por suportes ("dougong"), uma característica compartilhada apenas com os maiores edifícios religiosos. As colunas de madeira dos edifícios, bem como as superfícies das paredes, tendem a ser vermelhas. O preto também é uma cor famosa frequentemente usada em pagodes. Era acreditava que os deuses são inspirados pela cor preta para descer à terra.

        O dragão chinês de 5 garras, adotado pelo primeiro imperador Ming para seu uso pessoal, foi usado como decoração nas vigas, pilares e portas da arquitetura imperial. Curiosamente, o dragão nunca foi usado em telhados de edifícios imperiais.

        Apenas os edifícios usados ​​pela família imperial foram autorizados a ter nove jian (間, espaço entre duas colunas) apenas os portões usados ​​pelo Imperador poderiam ter cinco arcos, com o centro, é claro, sendo reservado para o próprio Imperador. Os antigos chineses preferiam a cor vermelha. Os edifícios estavam virados para o sul porque o norte tinha um vento frio.

        Uma câmara tumba abobadada em Luoyang, construída durante a Dinastia Han Oriental (25–220 DC)

        Uma câmara tumular de Luoyang, construída durante a Dinastia Han Oriental (25–220 DC) com decorações de parede incisas

        O Grande Portão Vermelho nas tumbas Ming perto de Pequim, construído no século 15

        As telhas amarelas e a parede vermelha no terreno da Cidade Proibida (Museu do Palácio) em Pequim, construídas durante a era Yongle (1402-1424) da dinastia Ming

        Pequim se tornou a capital da China após a invasão mongol do século 13, completando a migração para o leste da capital chinesa iniciada desde a dinastia Jin. O levante Ming em 1368 reafirmou a autoridade chinesa e fixou Pequim como a sede do poder imperial pelos cinco séculos seguintes. O Imperador e a Imperatriz viviam em palácios no eixo central da Cidade Proibida, o Príncipe Herdeiro no lado oriental e as concubinas na parte de trás (portanto, as numerosas concubinas imperiais eram frequentemente chamadas de "O Palácio Traseiro Três Mil") . No entanto, em meados da dinastia Qing, a residência do imperador foi transferida para o lado oeste do complexo. É enganoso falar de um eixo no sentido ocidental de uma perspectiva visual ordenando fachadas, em vez disso, o eixo chinês é uma linha de privilégios, geralmente construída sobre, regulando o acesso - não há vistas, mas uma série de portões e pavilhões.

        A numerologia influenciou fortemente a Arquitetura Imperial, daí o uso de nove em grande parte da construção (nove sendo o maior número de um único dígito) e a razão pela qual a Cidade Proibida em Pequim tem 9.999,9 quartos - um pouco abaixo dos míticos 10.000 quartos no céu. A importância do Oriente (a direção do sol nascente) na orientação e localização dos edifícios imperiais é uma forma de adoração solar encontrada em muitas culturas antigas, onde existe a noção de que o governante é afiliado ao sol.

        Os túmulos e mausoléus de membros da família imperial, como os túmulos da dinastia Tang do século 8 no Mausoléu de Qianling, também podem ser contados como parte da tradição imperial na arquitetura. Esses montes de terra e pirâmides acima do solo tinham estruturas subterrâneas de dutos e abóbadas que eram revestidas com paredes de tijolos desde pelo menos o período dos Reinos Combatentes (481–221 aC). [20]

        Edição Religiosa

        De um modo geral, a arquitetura budista segue o estilo imperial. Um grande mosteiro budista normalmente tem um salão frontal, que abriga as estátuas dos Quatro Reis Celestiais, seguido por um grande salão, que abriga as estátuas dos Budas. As acomodações para os monges e monjas estão localizadas nos dois lados. Alguns dos maiores exemplos disso vêm do Templo Puning do século 18 e do Templo Putuo Zongcheng. Os mosteiros budistas às vezes também têm pagodes, que podem abrigar as relíquias do Buda Gautama. Os pagodes mais antigos tendem a ter quatro lados, enquanto os pagodes posteriores geralmente têm oito lados.

        A arquitetura taoísta, por outro lado, geralmente segue o estilo dos plebeus. A entrada principal é, no entanto, geralmente lateral, por superstição sobre demônios que podem tentar entrar na premissa (ver feng shui). Em contraste com os budistas, em um templo taoísta a divindade principal está localizada no salão principal em na frente, as divindades menores no corredor dos fundos e nas laterais. Isso ocorre porque os chineses acreditam que mesmo depois que o corpo morre, a alma ainda está viva. Do desenho do túmulo Han, ele mostra as forças cósmicas yin e yang, as duas forças do céu e da terra que criam a eternidade. [21]

        O edifício pré-moderno mais alto da China foi construído para fins religiosos e marciais. O Pagode Liaodi de 1055 DC fica a uma altura de 84 m (276 pés) e, embora tenha servido como pagode de coroação do mosteiro Kaiyuan na antiga Dingzhou, Hebei, também foi usado como uma torre de vigia militar para soldados da dinastia Song para observar potenciais movimentos do inimigo da dinastia Liao.

        A arquitetura das mesquitas e gongbei Os santuários das tumbas dos muçulmanos da China costumam combinar estilos tradicionais chineses com influências do Oriente Médio.

        Galeria de edição

        Um grupo de templos no topo do Monte Taishan, onde as estruturas foram construídas no local desde o século 3 aC, durante a dinastia Han

        Lianhuashan (lit. "montanha da flor de lótus") Templo em Dalian

        Pagode da Praça Songjiang, construído no século 11

        O Pagode dos Nove Pináculos, construído no século 8 durante a dinastia Tang

        O Pagode do Templo Fogong, localizado no condado de Ying, província de Shanxi, construído em 1056 durante a dinastia Liao, é o pagode totalmente de madeira mais antigo existente na China

        O Pagode Liuhe de Hangzhou, China, construído em 1165 DC durante a dinastia Song

        Um salão de madeira construído em 857 durante a dinastia Tang, [22] localizado no templo budista Foguang no Monte Wutai, Shanxi

        O Pagode Liaodi, o mais alto pagode chinês pré-moderno, construído em 1055 durante a dinastia Song

        O planejamento urbano chinês é baseado na geomancia do fengshui e no sistema de divisão de terras de poços, ambos usados ​​desde o Neolítico. O diagrama de campo de poço básico é sobreposto com o luoshu, um quadrado mágico dividido em 9 sub-quadrados e vinculado à numerologia chinesa. [23] Na dinastia Song do sul (1131AD), o projeto da cidade de Hongcun em Anhui foi baseado na "harmonia entre o homem e a natureza", voltada para o sul e cercada por montanhas e água. De acordo com a teoria da geomancia tradicional chinesa do fengshui, trata-se de uma antiga vila cuidadosamente planejada e apresenta o conceito de Planejamento Ecológico Integrado Humano-Natureza. [24]

        Como as guerras aconteciam no norte da China com frequência, as pessoas se mudaram para o sul da China. O método de construção de uma casa com pátio foi adaptado ao sul da China. A aldeia de Tungyuan, na província de Fujian, é um bom exemplo de assentamento planejado que mostra os elementos do feng shui chinês - autodefesa psicológica e estrutura de edifícios - na forma de autodefesa material. [25]

        Materiais e história Editar

        A madeira foi originalmente utilizada como material de construção primário porque era muito comum. Além disso, os chineses acreditam que a vida está se conectando com a natureza e os humanos devem interagir com coisas animadas, portanto, a madeira foi preferida em oposição à pedra, que era associada às casas dos mortos. [26] No entanto, ao contrário de outros materiais de construção, estruturas de madeira antigas muitas vezes não sobrevivem porque são mais vulneráveis ​​a intempéries e incêndios e estão naturalmente sujeitas ao apodrecimento com o tempo. Embora agora não existam torres residenciais de madeira, torres de vigia e pagodes anteriores a ele por séculos, o Pagode Songyue construído em 523 é o mais antigo pagode existente na China. Seu uso de tijolo em vez de madeira teve muito a ver com sua durabilidade ao longo dos séculos. Da dinastia Tang (618-907) em diante, a arquitetura de tijolo e pedra gradualmente se tornou mais comum e substituiu os edifícios de madeira. Os primeiros exemplos dessa transição podem ser vistos em projetos de construção como a Ponte Zhaozhou concluída em 605 ou o Pagode Xumi construído em 636, mas a arquitetura de pedra e tijolo é conhecida por ter sido usada na arquitetura de tumbas subterrâneas de dinastias anteriores.

        11 km (7 milhas) a nordeste do Yumen Pass da era Han Ocidental, foram construídos durante o Han Ocidental (202 aC - 9 dC) e significativamente reconstruídos durante o Jin Ocidental (280-316 dC). [29]

        No início do século 20, não havia edifícios conhecidos da Dinastia Tang totalmente construídos em madeira que ainda existissem. O mais antigo até agora descoberto foi a descoberta de 1931 do Pavilhão Guanyin no Monastério Dule, datado de 984 durante o Song. [3] Isso foi até que os historiadores da arquitetura Liang Sicheng (1901–1972), Lin Huiyin (1904–1955), Mo Zongjiang (1916–1999) e (1902 - c. 1960) descobriram que o Grande Salão Leste do Templo de Foguang no Monte Wutai em Shanxi foi datado de forma confiável para o ano 857 em junho de 1937. [3] As dimensões do piso térreo para este salão monástico medem 34 por 17,66 m (111,5 por 57,9 pés). [30] Um ano após a descoberta em Foguang, o salão principal do vizinho Templo de Nanchan no Monte Wutai foi datado de forma confiável do ano 782, [31] enquanto um total de seis edifícios de madeira da era Tang foram encontrados no século 21. [32] O mais antigo pagode existente totalmente em madeira que sobreviveu intacto é o Templo do Pagode de Fogong da dinastia Liao, localizado no Condado de Ying de Shanxi. Enquanto o Salão Leste do Templo de Foguang apresenta apenas sete tipos de braços de suporte em sua construção, o Pagode do Templo de Fogong do século 11 apresenta um total de cinquenta e quatro. [33]

        As primeiras paredes e plataformas na China eram de construção em taipa e, com o tempo, tijolos e pedras tornaram-se usados ​​com mais frequência. Isso pode ser visto em seções antigas da Grande Muralha da China, enquanto a Grande Muralha de tijolo e pedra vista hoje é uma renovação da dinastia Ming (1368-1644).

        Edição de Estrutura

        • Fundações: A maioria dos edifícios é normalmente elevada em plataformas elevadas (臺基) como suas fundações. As vigas estruturais verticais podem apoiar-se em pedestais de pedra elevados (柱础) que ocasionalmente assentam em estacas. Na construção de classe baixa, as plataformas são construídas com plataformas de taipa que não são pavimentadas ou pavimentadas com tijolos ou cerâmica. Nos casos mais simples, vigas estruturais verticais são cravadas diretamente no solo. As construções de classe alta normalmente têm taipa de pilão pavimentada com pedra elevada ou fundações de pedra com pedestais de pedra pesada esculpidos para suportar grandes vigas estruturais verticais. [13] As vigas verticais repousam e permanecem sobre seus pedestais unicamente por atrito e pressão exercida pela estrutura do edifício. [34]
        • Vigas estruturais: Utilização de grandes vigas estruturais para apoio primário da cobertura de um edifício. Madeira de madeira, geralmente grandes toras aparadas, são usadas como colunas de suporte e vigas laterais para emoldurar edifícios e apoiar os telhados. Essas vigas são conectadas umas às outras diretamente ou, em estruturas de classes maiores e mais altas, indiretamente conectadas através do uso de suportes. Essas madeiras estruturais são exibidas com destaque em estruturas acabadas. Não se sabe com certeza como os antigos construtores colocaram as enormes colunas de sustentação de carga de madeira em posição.
        • Conexões estruturais: As armações de madeira são normalmente construídas apenas com marcenaria e bucha, raramente com o uso de cola ou pregos. Esses tipos de juntas estruturais semirrígidas permitem que a estrutura de madeira resista à flexão e torção sob alta compressão. [13] A estabilidade estrutural é ainda garantida pelo uso de vigas e telhados pesados, o que torna a estrutura mais pesada. [34] A falta de cola ou pregos na marcenaria, o uso de suporte não rígido, como dougong, e o uso de madeira como membros estruturais permitem que os edifícios deslizem, flexionem e dobrem enquanto absorvem choque, vibração e deslocamento de solo de terremotos sem danos significativos à sua estrutura. [13] Dougong tem uma função especial. Os ricos aplicaram materiais valiosos para decorar o Dougong para exibir sua riqueza. As pessoas comuns usavam obras de arte para expressar seu apreço pela casa. [35]
        • Paredes: O uso comum de paredes de cortina ou painéis de portas para delinear cômodos ou encerrar um edifício, com a não ênfase geral de paredes de suporte na maioria das construções de classe superior. No entanto, com a redução na disponibilidade de árvores nas últimas dinastias para a construção de estruturas, o uso de paredes de suporte em construções não governamentais ou religiosas aumentou, sendo o tijolo e a pedra o uso comum.
        • Telhados: Telhados planos são incomuns, enquanto telhados de duas águas são quase onipresentes na arquitetura tradicional chinesa. Os telhados são construídos em vigas transversais do telhado ou apoiados diretamente em vigas estruturais verticais. Na construção de classe superior, as vigas de suporte do telhado são suportadas por sistemas complexos de suporte duplo que as conectam indiretamente às vigas estruturais primárias. [13] Três tipos principais de telhados são encontrados:
          1. Reta inclinada: Telhados com inclinação única. Estes são os tipos de cobertura mais econômicos e são mais prevalentes nas arquiteturas mais comuns.
          2. Multi-inclinado: Telhados com 2 ou mais seções de inclinação. Esses telhados são usados ​​em construções de classe alta, desde as moradias de plebeus ricos até palácios.
          3. Varrendo: Telhados com uma curvatura extensa que se eleva nos cantos do telhado. Este tipo de construção de telhado é normalmente reservado para templos e palácios, embora também possa ser encontrado nas casas dos ricos. Nos primeiros casos, as saliências do telhado são geralmente altamente decoradas com estatuetas de cerâmica.
        • Ápice do telhado: O ápice do telhado de um grande salão é geralmente coberto com uma crista de telhas e estátuas para fins decorativos, bem como para reduzir as camadas de telhas para estabilidade. Essas cristas costumam ser bem decoradas, especialmente para estruturas religiosas ou palacianas. Em algumas regiões da China, as cristas às vezes são estendidas ou incorporadas às paredes do edifício para formar matouqiang (paredes com cabeça de cavalo), que servem como um dissuasor de fogo de brasas flutuantes.
        • Decorações de telhado: O simbolismo pode ser encontrado nas cores dos beirais, nos materiais da cobertura e nas decorações dos telhados. Dourado / amarelo é uma cor auspiciosa (boa), os telhados imperiais são dourados ou amarelos. Eles geralmente são usados ​​pelo imperador. Os telhados verdes simbolizam hastes de bambu, que, por sua vez, representam juventude e longevidade. [36]

        As classificações chinesas para arquitetura incluem:

        • 亭 (chinês: 亭 pinyin: Tíng ) Ting (Pavilhões chineses)
        • 臺 (chinês simplificado: 台 chinês tradicional: 臺 pinyin: Taí ) tai (terraços)
        • 樓 (chinês simplificado: 楼 chinês tradicional: 樓 pinyin: Lóu ) lou (edifícios de vários andares)
        • 閣 (chinês simplificado: 阁 chinês tradicional: 閣 pinyin: ) ge (pavilhões de dois andares)
        • 軒 (轩) xuan(varandas com janelas)
        • ta (Pagodes chineses)
        • xie (pavilhões ou casas em terraços)
        • wu (Quartos ao longo de corredores cobertos)
        • 斗拱 (chinês: 斗拱 pinyin: Dǒugǒng ) dougong suportes de madeira interligados, frequentemente usados ​​em grupos para apoiar telhados e adicionar ornamentação.
        • 藻井 Caisson teto abobadado ou em caixotões
        • 宮 (chinês simplificado: 宫 chinês tradicional: 宮 pinyin: Gongo ) palácios, edifícios maiores usados ​​como residências imperiais, templos ou centros de atividades culturais.

        Embora a maioria apenas ruínas de tijolos e paredes de taipa e torres da China antiga (ou seja, antes do século 6 DC) tenham sobrevivido, as informações sobre a arquitetura chinesa antiga (especialmente a arquitetura de madeira) podem ser discernidas de modelos de argila mais ou menos realistas de edifícios criados por os antigos chineses como itens funerários. Isso é semelhante às casas de papelão queimadas em alguns funerais chineses modernos. Os seguintes modelos foram feitos durante a Dinastia Han (202 aC - 220 dC):

        Um palácio de cerâmica da dinastia Han (202 aC - 220 dC)

        Duas torres residenciais unidas por uma ponte, miniatura de cerâmica, dinastia Han (202 aC - 220 dC)

        Uma torre de cerâmica da dinastia Han (202 aC - 220 dC)

        Um modelo de cerâmica de uma casa com um pátio, da dinastia Han (202 aC - 220 dC)

        Moinho de cerâmica da dinastia Han (202 aC - 220 dC)

        Uma torre de cerâmica da dinastia Han (202 aC - 220 dC)

        Um modelo de cerâmica de um poço da dinastia Han (202 aC - 220 dC)

        Durante a dinastia Jin (266–420) e as Seis Dinastias, modelos em miniatura de edifícios ou conjuntos arquitetônicos inteiros eram frequentemente feitos para decorar os topos dos chamados "vasos da alma" (caça), encontrado em muitos túmulos desse período. [37]

        Além das técnicas de arquitetura fisicamente criativas que os chineses usaram, havia uma "arquitetura imaginária" [38] que foi implementada em uma casa chinesa. Essa arquitetura imaginária projetou três grandes princípios, que exibem um conjunto diferente de mensagens sobre as relações entre seus habitantes, o cosmos e a sociedade em geral, cada qual retratando um desequilíbrio de poder entre os gêneros. [38]

        O primeiro princípio de design era que a casa chinesa era a personificação dos valores neoconfucionistas. Os valores do lar incorporaram valores sociais proeminentes, valores colaborativos de lealdade e valores de respeito e serviço. Os valores foram retratados por meio de como o lar chinês representava gerações, gênero e idade. Ao contrário das casas ocidentais, a casa chinesa não era um espaço privado ou separado do Estado. Era uma comunidade menor em si mesma. Um lugar que abrigava o parentesco patrilinear de um clã ou família. Era bastante comum as casas abrigarem "cinco gerações sob o mesmo teto". [38] Neste parentesco patrilinear, existem conceitos sociais fortemente influenciados dos valores confucionistas das Cinco Relações entre "governante e súdito, pai e filho, marido e mulher, irmão mais velho e mais novo e amigos". [38] Há uma grande ênfase na relação desigual entre o superior e o subordinado. No caso do relacionamento entre marido e mulher, era claramente dominado por homens. Apesar disso, o marido ainda era responsável por tratar a parceira com gentileza, consideração e compreensão.

        O segundo aspecto era que a casa chinesa era um espaço cósmico. A casa foi projetada como um abrigo para impedir as influências do mal, canalizando as energias cósmicas (qi) por meio da incorporação do Feng shui (também conhecido como geomancia). Dependendo da estação, do ciclo astral, da configuração da paisagem de colinas, pedras, árvores e riachos de água, e da disposição da casa, orientação e detalhes dos telhados ou portões, uma quantidade arbitrária de energia seria produzida. No entanto, uma vez que a energia cósmica era um conceito tão arbitrário, ela seria usada de maneiras morais e imorais. A maneira moral é adicionar Feng shui a um templo da comunidade local. No entanto, em outras ocasiões, o Feng shui seria usado de forma competitiva para aumentar o valor da casa de alguém em detrimento dos outros. Por exemplo, se alguém construiu uma parte de sua casa contra a norma, sua casa seria considerada uma ameaça. Uma vez que estava jogando fora a energia cósmica. Em um relato detalhado, eclodiu uma briga por causa do Feng shui. [39] Além disso, esta metodologia também foi incorporada dentro de casa. Simetria, orientações, arranjos de objetos e limpeza eram fatores importantes para a energia cósmica. Mesmo nas casas mais pobres, a limpeza e a arrumação eram altamente desejáveis, uma vez que compensariam os aposentos apertados. Varrer era uma tarefa diária que se pensava ser um ato de purificar a sala de poluições como a sujeira. Como o historiador chinês Sima Guang escreve: "Os servos dos bairros internos e externos e as concubinas se levantam ao primeiro canto do galo. Depois de pentear os cabelos, lavar e se vestir, os servos devem varrer os corredores e pátio da frente, o porteiro e os criados mais velhos devem varrer o pátio do meio, enquanto as empregadas varrem os aposentos, arrumam as mesas e cadeiras e se preparam para o banheiro do senhor e da senhora. " Por meio da limpeza, pode-se ver a segregação de gênero na família chinesa. [38]

        O terceiro componente era que a casa era um espaço de cultura, por retratar a visão chinesa da humanidade. A casa era um domínio doméstico que marcou a separação do mundo não domesticado. Normalmente simbolizado através de paredes e portões. Os portões foram primeiro uma barreira física e, depois, uma espécie de quadro de avisos para o mundo exterior. As paredes eram os limites de um domínio patriarcal. A cultura doméstica também era um lugar onde as regras familiares podiam ser aplicadas, causando divisões na educação dos habitantes. Mais comumente, havia uma ampla distinção de gênero. As mulheres muitas vezes ficavam escondidas dentro das paredes internas para cumprir os deveres domésticos de sua esposa. Enquanto os homens seriam representantes da casa. Em termos de deveres matrimoniais, "os homens cresceriam, casariam e provavelmente morreriam na casa em que ele, seu pai e avô paterno nasceram e na qual sua mãe viveria até a morte dela. As mulheres deixariam sua casa natal em casamento para se tornar um estranho em uma nova casa. " [38] As mulheres não seriam aceitas em uma nova casa até que tivessem um filho. Freqüentemente, as novas noivas eram maltratadas pelos membros mais antigos da família. Em casos extremos, as noivas juniores eram tratadas como servas não remuneradas e forçadas a fazer tarefas desagradáveis. Além disso, para as mulheres, o casamento era considerado uma descida ao inferno. "A analogia do processo de casamento com a morte é explicitada: a noiva se descreve como estando preparada para a morte, e o processo de casamento como a travessia do rio amarelo que é a fronteira entre esta vida e a próxima. Ela apela por justiça, citando a contribuição valiosa e irreconhecível que deu à família. Sua linguagem é amarga e irrestrita, e ela até amaldiçoa o casamenteiro e a família do futuro marido. Esse lamento só pode ocorrer dentro da casa de seus pais e deve cessar no meio do caminho para sua nova casa, quando a fronteira invisível foi cruzada. " [38] Como resultado disso, homens e mulheres enfrentaram duas vidas muito diferentes.

        O confinamento das mulheres era um método de controlar sua sexualidade. Achava-se que as mulheres precisavam ser controladas para que não engravidassem de um estranho e depois tentassem reivindicar um estado no domínio masculino. Além disso, as esposas eram frequentemente representadas como "criadoras de problemas fofoqueiras, ansiosas para incitar a contenda entre irmãos devotados, a raiz da discórdia familiar, exigindo estrito controle patriarcal". [38] Como resultado, eles não eram confiáveis ​​e sempre foram considerados envolvidos em uma relação sexual ilícita se estivessem na companhia de outro homem.

        Mesmo que um casal fosse se casar, maridos e esposas não ficavam no mesmo quarto privado por muito tempo. Durante o dia, os homens saem ou trabalham nos estudos para evitar qualquer contato desnecessário com parentes do sexo feminino. As mulheres não podiam sair do perímetro interno. Se uma mulher tiver que sair do perímetro interno, deve cobrir o rosto com um véu ou manga. No entanto, os bairros internos forneciam às mulheres algum controle sobre a ordem patriarcal. Uma vez que tinham seu próprio quarto privado, no qual os homens geralmente não tinham permissão para entrar.

        Em todos os níveis sociais e aspectos do lar chinês, a reclusão das mulheres estava enraizada na sociedade. Uma mulher casada era virtualmente uma prisioneira no domínio de seu marido, enquanto o marido "nunca teve que deixar seus pais ou sua casa, ele sabia a qual linhagem e a que paisagem pertencia desde o momento em que começou a entender o mundo". [38]

        Apesar de em grande parte ser autodesenvolvido, houve períodos em que a arquitetura chinesa recebeu influência significativa do exterior, particularmente durante dinastias de conquista, como Yuan e Qing, que tendiam a ser mais voltadas para o exterior. [40] As ruínas da capital de Yuan, Khanbaliq, sob a Cidade Proibida em Pequim, foram analisadas por estudiosos como sendo distintas dos estilos anteriores e influentes em muitas arquiteturas posteriores. Além disso, a importação de muitos funcionários, arquitetos e acadêmicos muçulmanos do mundo islâmico durante o Yuan levou a um influxo de elementos de design islâmico, especialmente nas mesquitas chinesas. [41]

        A mesquita Zhenghai na cidade de Ningbo, província de Zhejiang, é um tipo de arquitetura islâmica que apareceu na China durante a dinastia Song (990 DC). Quando os comerciantes árabes chegaram à grande cidade comercial de Ningbo e se estabeleceram lá, espalharam a cultura muçulmana e construíram uma mesquita. Mais tarde, mais mesquitas foram construídas ao redor de Pequim. [42] [43] O caso em si foi encontrado nas mesquitas de Xi'an, como a Grande Mesquita de Xi'an e a Mesquita do Beco Daxuexi. [44] As mesquitas de Pequim também seguem essencialmente as normas de planejamento chinês, [45] layout, design e estrutura de madeira tradicional. [44] [46] [47]

        Existem muitos pagodes em miniatura no Nordeste da China. Eles foram construídos por budistas durante a dinastia Liao (907-1125), e a dinastia apoiou a prática do budismo. Eles desenvolveram alguns novos tipos de construção de arquitetura budista com tijolos. Assim, é possível encontrar muitos desses pagodes da província de Hebei a Pequim e Mongólia Interior. [48]

        A arquitetura chinesa teve influência em vários graus no desenvolvimento da arquitetura de muitos países vizinhos do Leste Asiático. Após a dinastia Tang, a era em que grande parte da cultura chinesa foi importada em massa pelas nações vizinhas, a arquitetura chinesa teve uma grande influência nos estilos arquitetônicos do Japão, Coreia, Mongólia e Vietnã, onde o design do telhado de duas águas do Leste Asiático é onipresente. [2] [3] [1]

        A arquitetura chinesa também tem influências subjacentes na arquitetura de vários países do sudeste asiático. Certas técnicas arquitetônicas chinesas foram adotadas por artesãos tailandeses após o início do comércio com a dinastia Yuan e Ming para a arquitetura tailandesa. Certos telhados de templos e palácios também foram construídos em estilo chinês e edifícios em estilo chinês podem ser encontrados em Ayutthaya, um aceno para o grande número de construtores navais, marinheiros e comerciantes chineses que vieram para o país. [5] Na Indonésia, mesquitas com influência chinesa podem ser encontradas em certas partes do país. Essa influência é recente em comparação com outras partes da Ásia e se deve em grande parte à grande comunidade chinesa-indonésia. [4]

        No Sul da Ásia, a arquitetura chinesa desempenhou um papel significativo na formação da arquitetura do Sri Lanka, ao lado de influências da Índia e de outras partes do Sudeste Asiático. [6] [7] O estilo de telhado Kandyan, por exemplo, tem muitas semelhanças com a técnica de telhado de quadril e empena do Leste Asiático, que tem suas origens na China. [49]

        O leão guardião de origem chinesa também é encontrado em frente a templos budistas, edifícios e alguns templos hindus (no Nepal) em toda a Ásia, incluindo Japão, Coréia, Tailândia, Mianmar, Vietnã, Sri Lanka, Nepal, Camboja e Laos. [50]

        Há uma variação regional considerável na arquitetura tradicional chinesa, algumas das quais são muito divergentes dos layouts gerais. Vários dos estilos regionais mais notáveis ​​incluem:

        Estilo de arquitetura Hui Editar

        Arquitetura Shanxi Editar

        Shanxi preserva as estruturas de madeira mais antigas da China da dinastia Tang, incluindo o Templo Foguang e o Templo Nanchan.As Grutas de Yungang em Datong e vários templos budistas no sagrado Monte Wutai exemplificam as arquiteturas religiosas da China. Os compostos da família Shanxi são representativos da arquitetura vernacular no norte da China. Nas áreas montanhosas de Shanxi, yaodong é um tipo de abrigo terrestre comumente encontrado.


        Sistemas de irrigação

        Sistema de Irrigação Dujiangyan

        O Sistema de Irrigação Dujiangyan é um método de irrigação chinês histórico e controle de inundação construído por volta de 250 aC pelo governador do estado de Shu, Li Bing, e seu filho. Fica a 56 quilômetros a oeste da atual cidade de Chengdu, para a qual ainda fornece água. Este sistema de irrigação desvia parte do rio Minjiang para um aqueduto que leva a Chengdu.

        Grande Canal Pequim-Hangzhou

        O Grande Canal Pequim-Hangzhou, também conhecido como Grande Canal da China, é o maior canal ou rio artificial antigo do mundo. Ele remonta ao século 6 e tem um comprimento total de 1.776 quilômetros entre as duas cidades hoje, o canal só é navegável de Hangzhou a Jining. No seu auge, mais de 8.000 navios transportaram itens (e elementos culturais) de e para Pequim diariamente. O Grande Canal ainda está em constante construção, embora 14 seções históricas sejam as mais interessantes para os visitantes.

        Grande Canal Pequim-Hangzhou

        Torres

        Entre incontáveis ​​torres e pavilhões na história da China & # x2019s, os mais populares para o público de hoje são essencialmente estruturas para passeios turísticos construídas em áreas pitorescas. Os exemplos incluem a Torre Huanghe (Guindaste Amarelo), a Torre Tengwang, a Torre Yueyang. Estas 3 torres famosas ao sul dos locais do rio Yangtze estão localizadas às margens do rio ou próximas a lagos que fazem fronteira com as cidades, tornando mais fácil para os cidadãos e visitantes das cidades ver as paisagens próximas. Os tamanhos e padrões das torres foram baseados em um planejamento cuidadoso, com a natureza e a estrutura atuando em coordenação harmoniosa entre si.

        Pagodes budistas

        Embora sejam arquiteturas únicas com raízes históricas na Índia, pagodes na China foram construídos desde que o budismo foi introduzido no país. Os pagodes, geralmente conhecidos como os portadores da cultura budista, encontraram sua integração na arquitetura tradicional chinesa e os designs foram bastante alterados. A nacionalização dos pagodes indianos demonstra as boas virtudes dos chineses, de sua grande inteligência e disposição para incorporar elementos de diversas culturas. O Pagode Budista mais conhecido na China é o Pagode Selvagem do Grande Ganso em Xi & aposan.

        Pontes Antigas

        Ponte Zhaozhou: Desde que foi construída, esta ponte resistiu a 10 inundações, 8 batalhas e muitos terremotos, incluindo um terremoto de 7,2 graus em 1966. No entanto, a estrutura de suporte permanece intacta e a ponte ainda está em uso.

        Ponte Lugou (Ponte Marco Polo): A Ponte Lugou foi construída no 29º ano da Era Dading na Dinastia Jin (1189) e concluída no 3º ano da Era Mingchang (1192). A ponte tem 266,5 metros de comprimento no total. Ele também tem 501 leões de pedra (embora alguns contem 502) nas balaustradas e 11 arcos. Esta ponte tem uma história de mais de 800 anos.


        Assista o vídeo: Understanding ChinaPingyao Ancient CityBeautiful canyonTraditional Chinese Architecture (Outubro 2021).