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O relato histórico de "Carruagens nas nuvens" realmente descreve OVNIs?

O relato histórico de

… Um certo fenômeno prodigioso e incrível apareceu; Suponho que o relato disso pareceria uma fábula ... não fossem os eventos que se seguiram de natureza tão considerável a ponto de merecer tais sinais; pois, antes do pôr do sol, carros e tropas de soldados em suas armaduras foram vistos correndo entre as nuvens ... Além disso, naquela festa que chamamos de Pentecostes, como os sacerdotes iam à noite para o templo interno ... eles disseram que, em em primeiro lugar, eles sentiram um tremor e ouviram um grande barulho ...

Revelação pré-guerra de Josefo

Assim, Titus Flavius ​​Josephus descreveu o exército nas nuvens pouco antes do início da Primeira Guerra Judaico-Romana. Um homem nascido em uma linhagem sacerdotal, que mais tarde se tornou uma espécie de profeta do imperador romano Vespasiano, o relato de Josefo sobre as carruagens das nuvens parece assustadoramente semelhante ao que é ditado no Livro das Revelações : a descrição de Jesus que sua segunda vinda, seu dia de julgamento, virá à terra por meio de um exército de anjos, por falta de uma descrição mais sofisticada.

A ocorrência deste incidente nas nuvens foi registrada por Josefo em 66 DC, na véspera da mencionada Guerra Judaica - uma guerra fundada em séculos de diferenças étnicas e, em seguida, na ganância financeira, antes de finalmente escalar para a intolerância religiosa que levou à destruição e pilhagem do Templo de Jerusalém pelo exército romano.

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O cerco e a destruição de Jerusalém pelos romanos sob o comando de Tito, 70 d.C., Pintor: David Roberts, c. 1850 DC (domínio público)

Deus estava punindo os judeus?

Este evento foi posteriormente ditado pelo historiador romano Tácito em seu Histórias, escrevendo em 115 DC (ouvindo sobre o evento de segunda mão) e Eusébio em 325 DC, quando ele gravou seu História Eclesiástica (novamente, uma conta de segunda mão). No entanto, o fato de esse evento - alinhado com o povo judeu, não com o povo romano - ter sobrevivido em textos históricos e religiosos indica que pode ter desempenhado um papel significativo na Guerra Judaica.

Eusébio escreve que na época em que os romanos vieram para saquear Jerusalém, a "cidade real dos judeus e toda a terra da Judéia estavam inteiramente destituídas de homens santos". Isso foi interpretado por alguns estudiosos (e líderes cristãos) como os judeus percebendo que Deus os havia julgado severamente e punido os judeus enviando os exércitos romanos.

OVNIs no mundo antigo

Enquanto nos tempos antigos, os judeus questionavam por que seu Deus tinha permitido o Templo de Jerusalém a ser destruído (e com isso, permitindo que os romanos tivessem vitória sobre os judeus). Nos dias atuais, a questão proeminente mudou para um debate sobre o que Josefo e seus parentes judeus realmente viram nas nuvens.

Essas carruagens no céu, registradas por vários historiadores antigos, reunidos de várias "testemunhas oculares" em toda a Judéia, podem ter sido algo completamente diferente. Em vez de um sinal de Deus, os cientistas começaram recentemente a questionar se essas carruagens foram um dos muitos avistamentos de OVNIs no mundo antigo.

O relato histórico das carruagens nas nuvens realmente descreve uma visitação de OVNIs? ( Ponto quente de Deus )

Múltiplas Visões

Relatos semelhantes dessas nuvens de formato estranho foram registrados durante a guerra romana contra o rei Mitrídates VI em 74 aC e durante a Segunda Guerra Púnica em Roma c. Século 3 aC - ambos antes da Guerra Judaica. Curiosamente, o ex-cientista da NASA, Dr. Richard Stothers, apontou que os romanos e judeus estariam acostumados a ver e interpretar formações de nuvens em movimento nos céus, e que a incomum deste incidente em particular e sua perpetuação em registros históricos favorecem o estranheza de sua ocorrência. Stothers, portanto, teorizou que essas carruagens talvez não fossem uma profecia divina ou interpretável de uma forma religiosa, mas na verdade uma visão inicial de OVNIs.

Exército no céu por Gustave Dore (domínio público)

A Guerra Judaico-Romana

A Primeira Guerra Judaico-Romana começou sob o imperador Nero, o último dos descendentes de Júlio César e Augusto. O próprio Josefo lutou contra os exércitos romanos, apesar de seu papel como governador militar na Galiléia, e eventualmente se refugiou dos invasores devastadores no local de Jodapatha com 40 camaradas, que um por um mataram uns aos outros em uma tentativa coletiva de suicídio.

Durante o tempo dessa armadilha, no entanto, Josefo afirmou ter recebido uma revelação divina do próprio Deus. Essa epifania ditou que Vespasiano logo ascenderia à posição de imperador. Quando isso aconteceu, Vespasiano - que havia capturado Josefo e outro judeu após o fracasso da tentativa de suicídio - libertou Josefo, reconhecendo a divindade em seu dom. Foi então anunciado por Josefo que os judeus estavam sendo punidos por Deus e que Deus estava do lado dos romanos.

Josefo é liderado por Nicanor antes do Imperador Vespasiano

O mistério das carruagens nas nuvens

Tem sido debatido entre os estudiosos se essas carruagens foram uma tentativa da parte de Josefo (um homem que já era valorizado pelo imperador romano por seus dons) de tornar os romanos queridos pelas dúvidas dos judeus. Como os romanos eram incrivelmente tolerantes com várias seitas religiosas externas, não seria incomum se eles tivessem, eventualmente, decidido dar uma folga ao povo judeu.

No entanto, o relato de Josefo sobre o exército de anjos andando em carruagens pelos céus foi escrito depois de o Templo de Jerusalém foi destruído, mais provavelmente para explicar por que Deus permitiu que tal destruição acontecesse.

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Sejam essas carruagens OVNIs, exércitos divinos reais, estranhas formações de nuvens nos céus ou mero mito para ajudar as histórias de Josefo, elas desempenharam um papel importante na interpretação judaica da véspera de uma das maiores guerras judaicas antigas história.


Veículos do Paraíso - OVNIs - Falsos e Genuínos

O Adversário tem veículos celestiais que são comumente considerados como OVNIs ou discos voadores pilotados por alienígenas de planetas distantes. O único Deus verdadeiro, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, também tem veículos celestiais. Nos dias que virão, como no passado, os dois tipos desempenharão um papel importante.

Desde que publiquei esta página pela primeira vez no site, os relatos de aparições de OVNIs e abduções alienígenas se multiplicaram. O número de filmes, programas de TV e comerciais com alienígenas e veículos como discos voadores continua a crescer. Muitos, talvez a maioria, agora têm como certo que o futuro do mundo está de alguma forma nas mãos de seres externos, tecnologicamente e / ou biologicamente superiores, com habilidades divinas. É importante o que pensamos sobre o assunto porque há uma ameaça legítima e pode não ser o que você pensa.

Muitos instrutores bíblicos populares insistem que um grande engano que está por vir envolve a chegada de seres de fora do planeta que se passarão por nossos salvadores. Eu não tenho nenhum argumento contra isso. A evidência disso é esmagadora. No entanto, esse conhecimento por si só é insuficiente para garantir que ninguém seja enganado naquele dia de crise. Você está familiarizado com esta apresentação, The Lying Report - A Supernatural Multimedia Hoax (O Sinal para a Noiva - Parte 1), que abre o segundo capítulo de 2 Tessalonicenses como você possivelmente nunca viu antes? O que estou apresentando aqui deve ser visto nesse contexto.

Não estou tão interessado no que a maioria das pessoas acredita, mas no que um pequeno número de santos acredita, que desejam acima de tudo ser considerados dignos do Senhor em Sua breve vinda e aceitos como Sua Noiva. Muitos dos santos que não conseguirão se qualificar para esse grande prêmio perceberão o que aconteceu somente depois que for tarde demais para mudar seu status, mas, ainda assim, o que vou compartilhar aqui ainda é relevante para eles (você?) Também . Quando o Senhor vier para roubar Sua Noiva, essa questão de qualificação não envolverá um questionário sobre veículos celestiais, mas todas as coisas que o Senhor escolher revelar conforme o dia se aproxima são importantes. Uma grande farsa está chegando, e embora haja mais no engano do que a deturpação dos veículos celestiais e seus ocupantes, não é um assunto sem importância.

Realmente existem veículos especiais que transportam seres "espirituais", bem como pessoas de corpo carnal. A Bíblia registra testemunhos de "avistamentos" desses veículos. Eu os chamo de veículos do céu, mas eles recebem vários nomes e há vários tipos de descrições deles. Se, depois de considerar o que apresento neste estudo, você ainda duvida que a atividade demoníaca "OVNI" é real e que sua escalada nos últimos dias é uma característica vital do engano do anticristo, duvido que você tenha entendido o significado de saber sobre o veículos. Os veículos utilizados pelos anjos caídos têm sido uma testemunha poderosa para o mundo da presença de seres com intelecto e tecnologia superiores. Muitos do povo de Deus receberam um testemunho poderoso quando os veículos do céu foram revelados a eles, e se aproxima o dia em que os veículos do céu desempenharão um papel vital em afirmar o testemunho de Yeshua. Hoje, é necessário que os eleitos de Deus entendam o que a Bíblia tem a dizer sobre OVNIs, alienígenas, e onde eles se encaixam no plano do Senhor para a conclusão dos tempos.

Você já leu o livro de Ezequiel? O primeiro e o décimo capítulos nos dão uma visão de um notável tipo de veículo voador com rodas e muitos olhos, sobre o qual está o trono do Deus de Israel. A tripulação integrante da operação da embarcação são quatro querubins. Vale a pena reproduzir esses relatos incríveis aqui. Como tenho uma versão interativa do primeiro capítulo que ilustra a simetria inerente, vou apresentá-la aqui. Sim, é a NASB, palavra por palavra.

10 Então olhei, e eis que na expansão que estava sobre as cabeças dos querubins algo semelhante a uma pedra de safira, na aparência semelhante a um trono, apareceu acima deles. 2 E falou ao homem vestido de linho e disse: “Entra entre as rodas giratórias, debaixo dos querubins, e enche as tuas mãos de brasas de fogo dentre os querubins e espalha-as pela cidade.” E ele entrou à minha vista. 3 Ora, os querubins estavam parados à direita do templo quando o homem entrou, e a nuvem encheu o átrio interior. 4 Então a glória do Senhor subiu do querubim até a entrada do templo, e o templo encheu-se da nuvem e o átrio se encheu do resplendor da glória do Senhor. 5 Além disso, até o átrio se ouvia o ruído das asas dos querubins, como a voz do Deus Todo-Poderoso, quando fala. 6 Aconteceu quando deu ordem ao homem vestido de linho, dizendo: Tira o fogo de entre as rodas que giravam, de entre os querubins , entrou ele e pôs-se ao lado de uma roda. 7 Então o querubim estendeu a mão de entre os querubins até o fogo que estava entre os querubins, pegou um pouco e pôs nas mãos daquele que se vestia de linho, que o tomou e saiu. 8 Os querubins pareciam ter a forma de uma mão de homem sob as asas. 9 Então olhei, e eis quatro rodas ao lado dos querubins, uma roda ao lado de cada querubim e a aparência das rodas era como o brilho de uma pedra de Társis. 10 Quanto à aparência, todos os quatro tinham a mesma semelhança, como se uma roda estivesse dentro de outra roda. 11 Quando eles se moveram, eles seguiram em qualquer uma das quatro direções sem se virar, mas seguiram na direção para a qual estavam virados, sem se virar enquanto caminhavam. 12 Todo o seu corpo, suas costas, suas mãos, suas asas e as rodas estavam cheios de olhos ao redor, as rodas pertencentes a todos os quatro. 13 As rodas foram chamadas em meu ouvido, as rodas giratórias. 14 E cada um tinha quatro faces. O primeiro rosto era o rosto de um querubim, o segundo era o rosto de um homem, o terceiro era o rosto de um leão e o quarto era o rosto de uma águia. 15 Então os querubins se levantaram. São os viventes que vi junto ao rio Chebar. 16 Ora, quando os querubins se moviam, as rodas andavam ao lado deles também, quando os querubins levantavam as asas para se erguer do solo, as rodas não giravam ao lado deles. 17 Quando os querubins parassem, as rodas parariam e, quando subissem, as rodas subiriam com eles, pois o espírito dos viventes estava neles. 18 Então a glória do Senhor se retirou da entrada do templo e se pôs sobre os querubins. 19 Quando os querubins partiram, levantaram suas asas e se ergueram da terra aos meus olhos com as rodas ao lado deles e pararam na entrada do portão oriental da casa do Senhor, e a glória do Deus de Israel pairou sobre eles. 20 Estes são os seres viventes que vi debaixo do Deus de Israel, junto ao rio Quebar, e soube que eram querubins. 21 Cada um tinha quatro faces e cada um quatro asas, e sob suas asas havia a forma de mãos humanas. 22 Quanto à semelhança de seus rostos, eram os mesmos rostos que eu tinha visto junto ao rio Quebar. Cada um foi em frente.


OVNIs bíblicos, abduções e astronautas antigos

Quase todos nós estamos familiarizados, em maior ou menor grau, com o conceito de "astronautas antigos" - extraterrestres que influenciaram a história humana há muitos milênios. As evidências são citadas em todo o mundo e se baseiam na mitologia, religião, artefatos fora do lugar, obras artísticas e a construção de vários megálitos monumentais que a sociedade moderna e a engenharia moderna teriam dificuldade de reconstruir. Não deveria ser surpreendente que uma pequena fração dessa evidência foi retirada da Bíblia.

Há muito tempo defendo que Deus e os deuses não eram totalmente imaginários, mas também não eram sobrenaturais, mas extraterrestres (ET). O que o ET é conhecido hoje, entre outras coisas, não são apenas aqueles encontros com OVNIs do primeiro, segundo e terceiro tipo, mas aquelas alegadas abduções de humanos para vários propósitos - encontros próximos do quarto tipo. Talvez seja como agora, assim era nos tempos bíblicos.

Aqui estão algumas pessoas e eventos da Bíblia (King James Version) que sugerem encontros íntimos do tipo celestial ou de outro mundo ou extraterrestre. O celestial é adequado, pois o céu está literalmente fora deste mundo.

Uma das palavras-chave na busca por OVNIs bíblicos é o ‘redemoinho’. Nos textos bíblicos, o 'redemoinho (s)' - todas as 27 referências - são claramente identificados com fenômenos causados ​​por ou relacionados a Deus, ou ao SENHOR como Ele é freqüentemente referido, ou mais frequentemente como não se refere a Ele mesmo. Os redemoinhos sobem, como no caso de Elias (veja imediatamente abaixo), e eles descem, como por exemplo em Ezequiel (veja mais adiante).

Elias é apenas uma das duas pessoas na Bíblia que não morre. Porque? Aqui está o porquê!

2 Reis 2:11: E aconteceu que, enquanto eles ainda caminhavam e falavam, eis que apareceu uma carruagem de fogo e cavalos de fogo, e os separou, e Elias subiu num redemoinho para dentro Paraíso.

* Agora não temos ideia do que realmente aconteceu após o sequestro, mas há aqueles que afirmam que, todos esses séculos depois, Elijah está vivo e bem e ainda tem um papel a desempenhar naquele cenário de "fim dos dias".

Malaquias 4: 5: Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor.

* Então Elijah é abduzido, mas no final será devolvido, como os modernos abduzidos de OVNIs / alienígenas, apenas por um período de tempo muito mais longo.

Enoch é o outro dessa dupla que não morre na Bíblia. Embora não haja quase nenhum evento OVNI, há um cenário relacionado a abdução de acordo com a Bíblia.

Gênesis 5:24: E Enoque andou com Deus; e ele não era porque Deus o levou.

Hebreus 11: 5: Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte e não foi achado, porque Deus o trasladou: porque antes da sua trasladação ele tinha este testemunho de que agradou a Deus.

* Se Deus o levou, e Deus é um ET, então uma abdução de OVNI alienígena rosa-por-qualquer-outro-nome ainda é uma abdução de OVNI alienígena.

Ezequiel teve aquele famoso encontro de OVNIs recontado em Ezequiel, capítulo um, relacionando aquelas rodas dentro de rodas e várias criaturas que pareciam homens, mas não eram. Ezequiel diz que teve uma "visão" de Deus, mas se Deus é realmente um extraterrestre, então Ezequiel teve uma visão de extraterrestre (s) ou, na linguagem moderna, um "encontro imediato do terceiro tipo". Aqui estão os primeiros versos.

Ezequiel 1: 4: E olhei, e eis que saía um redemoinho do norte, uma grande nuvem, e um fogo envolvendo-se, e um resplendor estava ao redor, e no meio dele saía como a cor de âmbar, fora do meio do fogo.

Ezequiel 1: 5: Também do meio dela saiu a semelhança de quatro criaturas viventes. E esta era a sua aparência, eles tinham a semelhança de um homem.

Ezequiel 1: 6: E cada um tinha quatro rostos, e cada um quatro asas.

* O encontro imediato de Ezequiel é bastante autoexplicativo e continua a partir daí. Mas o que aconteceu depois disso?

Ezequiel 3:12: Então o espírito me levantou, e ouvi atrás de mim uma voz de grande estrondo, que dizia: Bendita seja a glória do Senhor, desde o seu lugar.

Ezequiel 3:13: Também ouvi o ruído das asas dos seres viventes que se tocavam, e o ruído das rodas defronte deles, e um ruído de grande estrondo.

Ezequiel 3:14: Então o espírito me levantou e me levou; e eu fui amargurado, no calor do meu espírito, mas a mão do Senhor era forte sobre mim.

Ezequiel 3:15: Então eu vim para os do cativeiro em Telabib, que habitavam perto do rio Quebar, e eu me sentei onde eles estavam assentados, e fiquei ali pasmo entre eles sete dias.

* Tudo isso soa um pouco como uma abdução involuntária de um OVNI para mim!

Outra palavra-chave associada a um possível evento OVNI bíblico é "nuvem". Veja Moisés, por exemplo.Moisés também foi "abduzido" em uma nuvem por Deus, mas, como típico da maioria dos abduzidos, voltou em segurança para a terra ou, no caso de Moisés, para o deserto.

Êxodo 19: 9: E disse o Senhor a Moisés: Eis que venho a ti numa nuvem espessa.

Êxodo 24:15: E Moisés subiu ao monte, e uma nuvem cobriu o monte.

Êxodo 24:18: E Moisés entrou no meio da nuvem, e subiu ao monte; e Moisés esteve no monte quarenta dias e quarenta noites.

Êxodo 33: 9: E aconteceu que, quando Moisés entrou no tabernáculo, a coluna de nuvem desceu e se pôs à porta do tabernáculo, e o Senhor falava com Moisés.

Êxodo 34: 5: E o Senhor desceu na nuvem, e, pondo-se ali com ele [Moisés], proclamou o nome Jeová.

Falando de nuvens como um termo para OVNIs por aqueles que compreenderam a ideia de uma "nuvem", mas não de uma nave extraterrestre atmosférica, notamos que uma "nuvem" bíblica realmente a transporta sobe e desce e contém passageiros. Aqui estão alguns exemplos do Antigo Testamento.

Êxodo 13:21: E o Senhor ia adiante deles de dia na coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho, e de noite na coluna de fogo, para lhes dar luz para andarem de dia e de noite.

Êxodo 16:10: E aconteceu que, falando Arão a toda a congregação dos filhos de Israel, eles olharam para o deserto, e eis que a glória do Senhor apareceu na nuvem.

* Quando o Senhor ajudou Seu povo eleito a sair do Egito, Ele não agiu como os israelitas, mas supervisionou os eventos de sua "nuvem" aérea.

Números 11:25: E o Senhor desceu numa nuvem.

Números 12: 5: E o Senhor desceu na coluna de nuvem e pôs-se à porta da tenda.

Números 12:10: E a nuvem se retirou de cima do tabernáculo.

* Claramente, esta 'nuvem' não tem apenas um passageiro (o Senhor), mas pousa e decola.

Deuteronômio 31:15: E o Senhor apareceu na tenda, na coluna de nuvem; e a coluna de nuvem estava sobre a porta da tenda.

* A limusine aérea pessoal de Deus novamente é descrita como uma "nuvem".

Salmo 104: 3: Quem põe nas águas as traves dos seus aposentos; quem faz das nuvens o seu carro; quem anda sobre as asas do vento.

* Notamos a associação entre nuvens (aéreas) e transporte (carruagens), bem como uma dica de realmente estar no ar. Quero dizer, se você está em uma aeronave e se move pela cabine, pode-se dizer que você está andando nas asas do vento, por assim dizer.

Isaías 19: 1: Eis que o Senhor vem cavalgando sobre uma nuvem ligeira, e entrará no Egito; e os ídolos do Egito estremecerão diante dele, e o coração do Egito se derreterá no meio dela.

* Deus não apenas cavalga como se fosse um passageiro em uma nuvem, mas a "nuvem" está se movendo em um ritmo muito rápido e inteligente.

Jeremias 4:13: Eis que ele subirá como nuvens, e os seus carros serão como um redemoinho; os seus cavalos são mais ligeiros do que as águias.

* Uma multi-associação é representada entre um passageiro e nuvens e carruagens e redemoinhos e velocidade.

Ezequiel 1: 4: E olhei, e eis que saía um redemoinho do norte, uma grande nuvem, e um fogo envolvendo-se, e um resplendor estava ao redor, e no meio dele saía como a cor de âmbar, fora do meio do fogo.

* Repito a citação do que deu início ao encontro imediato de Ezequiel, mas observando especificamente as associações entre um redemoinho e uma nuvem, bem como fogo (semelhante ao pilar de fogo em Êxodo?) E brilho. Embora uma nuvem de redemoinho possa ser um tornado, esse tipo de evento climático não é comum na região e não está associado a fogo e brilho. Além disso, esta nuvem de redemoinho desembarcou criaturas vivas.

Ezequiel 10: 3: Os querubins estavam de pé à direita da casa, quando o homem entrou e a nuvem encheu o átrio interior.

* Isso poderia ser uma sugestão de uma "nuvem" de OVNIs que primeiro pousou e, em seguida, desembarcou um homem em um pátio interno? Se a nuvem fosse realmente neblina, mais do que apenas o pátio interno teria sido preenchido.

As ‘nuvens’ de OVNIs não se limitam apenas ao Antigo Testamento. O Novo Testamento também obscurece a questão.

Mateus 17: 5: Enquanto ele ainda falava, eis que uma nuvem brilhante os cobriu; e eis uma voz da nuvem, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo ouvi-lo.

Marcos 9: 7: E havia uma nuvem que os encobria; e uma voz saiu da nuvem, dizendo: Este é o meu Filho amado; ouvi-o.

Lucas 9:34: Enquanto ele falava assim, veio uma nuvem e os cobriu com a sombra; e temeram ao entrar na nuvem.

Lucas 9:35: E veio uma voz da nuvem, dizendo: Este é o meu Filho amado: ouvi-o.

* Parece que a limusine turva de Deus fez a transição do Antigo para o Novo Testamento.

Lucas 21:27: E então eles verão o Filho do homem vindo em uma nuvem com poder e grande glória.

* Também parece que Jesus pode andar na limusine nublada de seu pai também, ou mais provavelmente ele tinha uma própria.

Atos 1: 9: E, havendo ele falado estas coisas, enquanto eles olhavam, foi arrebatado e uma nuvem o recebeu fora de sua vista.

* Para cima, para cima e para longe ele foi em uma 'nuvem' apenas para finalmente desaparecer de vista.

Apocalipse 1: 7: Eis que vem com as nuvens e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele.

Apocalipse 10: 1: E vi outro anjo poderoso descer do céu, vestido com uma nuvem: e um arco-íris estava sobre sua cabeça, e seu rosto era como o sol, e seus pés como colunas de fogo.

* O que sobe deve descer, e assim aqueles que do alto que participarão do Armagedom precisarão se transportar para baixo e, claro, o meio preferido é por meio dessa "nuvem".

Apocalipse 11:12: E ouviram uma grande voz do céu, que lhes dizia: Subi aqui. E eles subiram ao céu em uma nuvem e seus inimigos os viram.

* O que desce deve subir. Mortais chamam um táxi e o ET dá uma corrida de volta para sua morada celestial por meio de uma "nuvem".

Outra possível conexão UFO poderia ser uma "estrela". Embora a maioria das referências na Bíblia que se referem a estrelas realmente se refiram a esses objetos estelares celestiais, mas não todos. Existe aquela exceção famosa - a Estrela de Belém.

Mateus 2: 9: Quando ouviram o rei, eles se retiraram e, eis que a estrela que eles viram no oriente, foi adiante deles, até que veio e parou onde estava o menino.

* Infelizmente, para uma explicação natural, nenhum objeto celestial (além da Estrela Polar do Norte) fica parado desde que a Terra gira, e presume-se que a Estrela do Norte era um objeto familiar - que estava no norte e não no leste em Qualquer evento. Obviamente, esta não era uma visão celestial padrão e, uma vez que "guiava" as pessoas para um destino específico, ficava imóvel, bem, isso implica inteligência. Portanto, este é outro caso de um OVNI bíblico sob a direção de ET.

Carruagens são uma escolha óbvia como algo associado a OVNIs, especialmente dado o best-seller de Erich Von Daniken, “Carruagens dos Deuses”. A maioria das carruagens na Bíblia são claramente seu veículo terrestre puxado por cavalos padrão. Claro que existem exceções.

2 Reis 2:11: E aconteceu que, enquanto eles ainda caminhavam e falavam, eis que apareceu uma carruagem de fogo e cavalos de fogo, e os separou, e Elias subiu num redemoinho para dentro Paraíso.

* Repito esta famosa passagem para ilustrar a associação de uma carruagem com um redemoinho para cima, para cima e para baixo.

Salmo 104: 3: Quem põe nas águas as traves dos seus aposentos; quem faz das nuvens o seu carro; quem anda sobre as asas do vento.

* Repito este versículo para indicar a conexão nuvem-carruagem, bem como a outra conexão aérea de asas-vento ambulantes.

Jeremias 4:13: Eis que ele subirá como nuvens, e os seus carros serão como um redemoinho; os seus cavalos são mais ligeiros do que as águias.

* Repito este versículo para apontar a conexão de uma carruagem com o redemoinho e as nuvens. Os cavalos recebem uma conexão aérea sendo comparados às águias, tanto mais óbvio porque o “ele” em questão está ascendendo.

Isaías 66:15: Pois eis que o Senhor virá com fogo, e com os seus carros como um redemoinho, para retribuir a sua ira com furor, e a sua repreensão com chamas de fogo.

* Notamos a associação com o redemoinho e a implicação de que as bigas estão no ar.

Zacarias 6: 1: E eu me virei, e levantei os meus olhos, e olhei, e eis que vinham quatro carros de entre dois montes e os montes eram montes de bronze.

Zacarias 6: 2: No primeiro carro havia cavalos vermelhos e no segundo carro cavalos pretos.

Zacarias 6: 3: E no terceiro carro cavalos brancos e no quarto carro cavalos malhados e baios.

* Zacarias deve ter fumado coisas boas. Os quatro carros parecem ser aéreos saindo de entre duas montanhas, montanhas que eram feitas de latão - WTF? Além disso, todos os cavalos não estão puxando as carruagens, eles estão "dentro" das carruagens!

E o que devemos fazer com este incidente? Ele está dando mais baforadas na erva, talvez? O que acontece em Zacarias dificilmente é um incidente que alguém poderia sugerir ser uma abdução alienígena, nem há uma nuvem notada, mas ainda é obviamente um encontro próximo do terceiro tipo.

Zacarias 5: 1: Então me virei, levantei os meus olhos e olhei, e eis um rolo que voava.

Zacarias 5: 2: E ele me disse: Que vês? E eu respondi, vejo um rolo voador, seu comprimento é de vinte côvados, e sua largura de dez côvados.

* Um “rolo voador” é uma descrição quase perfeita para um OVNI em forma de disco padrão. Agora, um côvado é aproximadamente igual a 18 a 22 polegadas, então vamos chamá-lo de 20 polegadas. Isso torna o “rolo voador” de 400 polegadas de comprimento e 200 polegadas de largura, ou um pouco mais de 33 pés de comprimento e um pouco mais de 16,5 pés de largura. Esses números são muito bons quando comparados com a média de avistamento de OVNIs corriqueiro e moderno.

Zacarias 5: 9: Então levantei os meus olhos, e olhei, e eis que saíram duas mulheres, e o vento estava nas suas asas, porque tinham asas como as asas de uma cegonha; e eles levantaram o efa entre a terra e o céu.

* Estas fêmeas aladas não são identificadas de nenhuma forma ou forma como sendo anjos. Na verdade, eles não são identificados como nada, exceto fêmeas aladas.

Embora as entidades não humanas na Bíblia não sejam retratadas com pele verde, ou orelhas pontudas ou antena ou gosma escorrendo ou armas de raio içadas, certamente existem algumas criaturas de outro mundo na Bíblia. Os mais notáveis ​​deles são os seres alados chamados de Querubins e Serafins. [Nota: apesar das representações populares, os anjos não têm asas.]

Êxodo 25:20: E os querubins estenderão as suas asas no alto.

2 Crônicas 3:13: As asas destes querubins se estendiam por vinte côvados; e eles estavam em pé, com o rosto voltado para dentro.

Isaías 6: 2: Acima dela estavam os serafins: cada um tinha seis asas, com as duas cobria o rosto, e com as duas cobria os pés, e com as duas voava.

JESUS, O EXTRATERRESTRE

João 8:23: E ele lhes disse: Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo.

* Embora se possa colocar esta afirmação em um contexto sobrenatural, pode-se facilmente interpretar isso como tendo um contexto extraterrestre.

Então aí está. Esta não é, de forma alguma, uma lista exaustiva de encontros íntimos relativamente sugestivos, conforme relatado na Bíblia. Para mais do mesmo, veja minha lista de leituras sugeridas imediatamente abaixo.

Leituras adicionais: Enquanto dezenas de livros sobre "astronautas antigos" e OVNIs discutirão o mais famoso dos eventos OVNIs bíblicos, há mais nos OVNIs bíblicos do que apenas A Estrela de Belém e a Roda de Ezequiel.

Blumrich, Josef F. The Spaceships of Ezekiel Bantam, New York 1974:

Dean, John W. Flying Saucers and the Scriptures Vantage Press, Nova York, 1964:

Downing, Barry H. The Bible & amp Flying Saucers Avon, Nova York 1968:

Jessup, Morris K UFO and the Bible Citadel Press, New York 1956:

Leonard, R. Flying Saucers, Ancient Writings and the Bible Exposition Press, New York 1969:


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Os proponentes da hipótese do antigo astronauta costumam afirmar que os humanos são descendentes ou criações da inteligência extraterrestre (ETI) que pousou na Terra há milhares de anos. Uma ideia associada é que os humanos evoluíram independentemente, mas muito do conhecimento humano, religião e cultura veio de visitantes extraterrestres nos tempos antigos, em que os astronautas antigos agiam como uma "cultura mãe". Alguns proponentes dos antigos astronautas também acreditam que os viajantes do espaço sideral, chamados de "astronautas" (ou "astronautas") construíram muitas das estruturas da Terra (como as pirâmides egípcias e as cabeças de pedra Moai da Ilha de Páscoa) ou ajudaram humanos na construção eles. [7]

Vários termos são usados ​​para fazer referência a alegações sobre antigos astronautas, como antigos alienígenas, [8] antigos ufonautas, [9] antigos pilotos espaciais, [10] paleocontatos, [11] astronautas ou deuses alienígenas, [12] [13] ou paleo- ou Bíblia-SETI (pesquisa por inteligência extraterrestre). [14] [15]

Os proponentes argumentam que a evidência para os astronautas antigos vem de lacunas documentais em registros históricos e arqueológicos, e eles também sustentam que explicações ausentes ou incompletas de dados históricos ou arqueológicos apontam para a existência de astronautas antigos. Argumenta-se que a evidência inclui artefatos arqueológicos que eles consideram anacrônicos, ou além das capacidades técnicas aceitas das culturas históricas às quais estão associados. Algumas vezes são chamados de "artefatos fora do lugar" e incluem obras de arte e lendas que são interpretadas em um sentido moderno como representando contatos ou tecnologias extraterrestres. [16]

Os estudiosos responderam que as lacunas no conhecimento contemporâneo não são evidências da existência de astronautas antigos, e que os defensores não forneceram nenhuma evidência documental ou física convincente de um artefato que poderia ser produto do contato ETI. De acordo com o astrofísico Carl Sagan, "na longa ladainha da arqueologia pop de 'astronautas antigos', os casos de aparente interesse têm explicações alternativas perfeitamente razoáveis, ou foram mal relatados, ou são simples prevaricações, embustes e distorções". [17]

As narrativas do paleocontato ou do "antigo astronauta" apareceram pela primeira vez na ficção científica do final do século 19 ao início do século 20. [ citação necessária A ideia foi proposta seriamente por Harold T. Wilkins em 1954 e recebeu algumas considerações como uma hipótese séria durante a década de 1960, principalmente devido a Erich von Däniken. Críticas surgiram ao longo da década de 1970, desacreditando as afirmações de Von Daniken. Os ufólogos separaram a ideia da controvérsia OVNI. No início da década de 1980, pouco apoio remanescente foi encontrado. [18]

Shklovskii e Sagan Edit

No Vida Inteligente no Universo (1966) os astrofísicos Iosif Shklovsky [Shklovskii] e Carl Sagan dedicam um capítulo ao argumento de que os cientistas e historiadores deveriam considerar seriamente a possibilidade de que o contato extraterrestre ocorreu durante a história registrada, entretanto, Shklovskii e Sagan enfatizaram que essas idéias eram especulativas e não comprovadas. [19] Shklovskii e Sagan argumentaram que a viagem interestelar sub-velocidade da luz por vida extraterrestre era uma certeza ao considerar tecnologias que foram estabelecidas ou viáveis ​​no final dos anos 1960 [20] que repetidas instâncias de visitação extraterrestre à Terra eram plausíveis [21] e que antes - as narrativas científicas podem oferecer um meio potencialmente confiável de descrever o contato com alienígenas.

Sagan ilustra essa hipótese citando a expedição de 1786 do explorador francês Jean-François de Galaup, conde de La Pérouse, que fez o primeiro contato entre as culturas européia e tlingit. A história de contato foi preservada como uma tradição oral pelo pré-alfabetizado Tlingit. Mais de um século após sua ocorrência, foi registrado pelo antropólogo George T. Emmons. Embora seja enquadrado em um paradigma cultural e espiritual Tlingit, a história permaneceu uma narrativa precisa do encontro de 1786. De acordo com Sagan, isso provou como "sob certas circunstâncias, um breve contato com uma civilização alienígena será registrado de uma maneira reconstrutível. Ele afirma ainda que a reconstrução será muito ajudada se 1) o relato for enviado para registro escrito em breve após o evento 2) uma grande mudança é efetuada na sociedade contatada e 3) nenhuma tentativa é feita pela civilização de contato para disfarçar sua natureza exógena. " [22]

Além disso, Shklovskii e Sagan citaram contos de Oannes, um peixe semelhante ao atribuído ao ensino de agricultura, matemática e artes aos primeiros sumérios, como merecedor de um exame mais minucioso como um possível exemplo de paleocontato devido à sua consistência e detalhes. [23]

Em seu livro de 1979 Cérebro de broca, Sagan sugeriu que ele e Shklovskii podem ter inspirado a onda de livros de astronautas antigos dos anos 1970, expressando desaprovação de "von Däniken e outros escritores acríticos" que aparentemente construíram essas ideias não como especulações cautelosas, mas como "evidência válida de contato extraterrestre". [24] Sagan argumentou que, embora muitas lendas, artefatos e supostos artefatos fora do lugar tenham sido citados em apoio às antigas hipóteses de astronautas, "muito poucos requerem mais do que uma menção passageira" e podem ser facilmente explicados com hipóteses mais convencionais. Sagan também reiterou sua conclusão anterior de que as visitas extraterrestres à Terra eram possíveis, mas não comprovadas e improváveis. [25]

Erich von Däniken Editar

Erich von Däniken foi um dos principais defensores dessa hipótese no final dos anos 1960 e início dos anos 1970, ganhando um grande público por meio da publicação de seu livro best-seller em 1968 Carruagens dos deuses? e suas sequelas.

De acordo com von Däniken, certos artefatos requerem uma habilidade tecnológica mais sofisticada em sua construção do que aquela que estava disponível para as culturas antigas que os construíram. Von Däniken afirma que esses artefatos foram construídos diretamente por visitantes extraterrestres ou por humanos que aprenderam o conhecimento necessário com esses visitantes. Isso inclui Stonehenge, Pumapunku, o Moai da Ilha de Páscoa, a Grande Pirâmide de Gizé e as antigas baterias elétricas de Bagdá.

Von Däniken escreve que a arte e a iconografia antigas em todo o mundo ilustram veículos aéreos e espaciais, criaturas não humanas, mas inteligentes, astronautas antigos e artefatos de uma tecnologia anacronicamente avançada.Von Däniken também afirma que culturas históricas geograficamente separadas compartilham temas artísticos, que ele argumenta implicam uma origem comum. Um exemplo é a interpretação de von Däniken da tampa do sarcófago recuperada da tumba do governante maia de Palenque da era clássica, Pacal, o Grande. Von Däniken escreve que o projeto representava um astronauta sentado. A iconografia e o texto maia que o acompanha, no entanto, o identifica como um retrato do próprio governante com a árvore do mundo da mitologia maia.

As origens de muitas religiões são interpretadas por von Däniken como reações a encontros com uma raça alienígena. De acordo com sua visão, os humanos consideravam a tecnologia dos alienígenas como sobrenatural e os próprios alienígenas como deuses. Von Däniken afirma que as tradições orais e escritas da maioria das religiões contêm referências a visitantes alienígenas na forma de descrições de estrelas e objetos veiculares que viajam pelo ar e pelo espaço. Uma delas é a revelação de Ezequiel no Antigo Testamento, que Däniken interpreta como uma descrição detalhada de uma espaçonave pousando (As Nave Espaciais de Ezequiel).

As hipóteses de Von Däniken se popularizaram nos EUA após o documentário da NBC-TV Em busca de antigos astronautas apresentado por Rod Serling, e o filme Carruagens dos deuses.

Os críticos argumentam que von Däniken deturpou os dados, que muitas de suas alegações eram infundadas e que nenhuma de suas principais alegações foi validada. [26] Em particular, a comunidade criacionista cristã é altamente crítica da maioria do trabalho de von Däniken. O autor criacionista da Terra Jovem Clifford A. Wilson publicou Crash Go the Chariots em 1972, no qual ele tentou desacreditar todas as reivindicações feitas em Carruagens dos deuses. [27]

No Carruagens dos deuses?, sobre as Linhas de Nazca, von Däniken afirma que "Visto do ar, a impressão nítida que a planície de 60 milhas de Nazca me causou foi a de um campo de aviação." [28] Considerando que ele estava no processo de encontrar evidências de antigos alienígenas, von Däniken exibe viés de confirmação, já que ele não considera as Linhas de Nazca como sendo feitas pelo homem até após a publicação de Carruagens dos deuses?. Esta perspectiva ética que ele apresenta poderia ser facilmente aceita por um leitor familiarizado com viagens aéreas e um conhecimento não desenvolvido da natureza dos geoglifos. Além disso, uma vez que a maioria dos leitores de Carruagens dos deuses? não são educados na visualização de artefatos de civilizações antigas, suas interpretações estão altamente sujeitas às opiniões de von Däniken sobre os artefatos. Kenneth L. Feder argumenta que um leitor vendo as Linhas de Nazca pela primeira vez em um livro sobre alienígenas teria muito mais probabilidade de associar essas características com origens extraterrestres, ao invés de uma civilização que existiu na Terra. [29]

Em 1970, von Däniken admite que as marcações de Nazca "poderiam ter sido dispostas em sua escala gigantesca trabalhando a partir de um modelo usando um sistema de coordenadas". [30]

Zecharia Sitchin Editar

Série de Zecharia Sitchin The Earth Chronicles, começando com O 12º planeta, gira em torno da interpretação única de Sitchin de antigos textos sumérios e do Oriente Médio, locais megalíticos e artefatos de todo o mundo. [31] [32] Ele levanta a hipótese de que os deuses da velha Mesopotâmia eram astronautas do planeta "Nibiru", que Sitchin afirma que os sumérios acreditavam ser um "12º planeta" remoto (contando o Sol, a Lua e Plutão como planetas) associados com o deus Marduk. De acordo com Sitchin, Nibiru continua a orbitar nosso Sol em uma órbita alongada de 3.600 anos. A astronomia moderna não encontrou evidências para apoiar as idéias de Sitchin. [31]

Sitchin argumenta que existem textos sumérios que contam a história de que 50 anunnaki, habitantes de um planeta chamado Nibiru, vieram à Terra há aproximadamente 400.000 anos com a intenção de minerar matérias-primas, especialmente ouro, para transporte de volta a Nibiru. Com seu pequeno número, eles logo se cansaram da tarefa e começaram a engenhar geneticamente trabalhadores para trabalhar nas minas. Depois de muitas tentativas e erros, eles finalmente criaram Homo sapiens sapiens: o "Adapa" (homem modelo) ou Adão da mitologia posterior. Sitchin afirmou que os Anunnaki eram ativos nos assuntos humanos até que sua cultura foi destruída por catástrofes globais causadas pelo fim abrupto da última era do gelo, cerca de 12.000 anos atrás. Vendo que os humanos sobreviveram e tudo o que construíram foi destruído, os Anunnaki deixaram a Terra depois de dar aos humanos a oportunidade e os meios para se governarem. O trabalho de Sitchin não recebeu apoio acadêmico convencional e foi duramente criticado por profissionais que revisaram suas hipóteses. O estudioso de línguas semíticas Michael S. Heiser diz que muitas das traduções de Sitchin de palavras sumérias e mesopotâmicas não são consistentes com os dicionários bilíngues cuneiformes mesopotâmicos, produzidos por antigos escribas acadianos. [33] [34] [35]

Alan F. Alford, autor de Deuses do Novo Milênio (1996), foi um adepto da hipótese do antigo astronauta. Muito de seu trabalho baseia-se nas hipóteses de Sitchin. No entanto, ele agora encontra falhas na hipótese de Sitchin após uma análise mais profunda, afirmando que: "Agora estou firmemente convicto de que esses deuses personificaram o céu caindo, em outras palavras, a descida dos deuses foi uma versão poética do mito do cataclismo que existia no coração das antigas religiões do Oriente Próximo. " [36]

Robert Temple Editar

Livro de 1976 de Robert K. G. Temple, O Mistério de Sirius, argumenta que o povo Dogon do noroeste do Mali preservou um relato de visitação extraterrestre de cerca de 5.000 anos atrás. Ele cita várias linhas de evidência, incluindo conhecimento astronômico avançado herdado pela tribo, descrições e sistemas de crenças comparativos com civilizações antigas, como o antigo Egito e a Suméria. Seu trabalho baseia-se fortemente nos estudos dos antropólogos culturais Marcel Griaule e Germaine Dieterlen. [37]

Suas conclusões foram criticadas por cientistas, que apontaram discrepâncias no relato de Temple, e sugeriram que os Dogon podem ter recebido algumas de suas informações astronômicas recentemente, provavelmente de fontes europeias, e podem ter deturpado a etnografia Dogon. [38] [39] [40]

UFO religions Edit

Vários novos movimentos religiosos, incluindo alguns ramos da teosofia, Scientology, Raëlism e Heaven's Gate acreditam no contato antigo e atual com a inteligência extraterrestre. Muitas dessas religiões veem as escrituras antigas e as revelações recentes como conectadas à ação de alienígenas de outros sistemas planetários. Os psicólogos descobriram que as religiões de OVNIs têm semelhanças, o que sugere que os membros desses grupos, consciente ou subliminarmente, associam o encantamento aos memes da ficção científica. [41]

Entre os cientistas, o consenso é que a hipótese do antigo astronauta não é impossível, mas injustificada e desnecessária. Os "mistérios" citados como evidência para a hipótese podem ser explicados sem ter que invocar os proponentes dos antigos astronautas que procuram mistérios onde não existem. [6] Como os astronautas antigos são desnecessários, a navalha de Occam deve ser aplicada e a hipótese rejeitada de acordo com o consenso científico. [42]

Textos religiosos antigos Editar

Os proponentes citam mitologias antigas para apoiar seus pontos de vista baseados na ideia de que os antigos mitos da criação de deuses que descem dos céus à Terra para criar ou instruir a humanidade são representações de visitantes alienígenas, cuja tecnologia superior explica sua percepção como deuses. Os proponentes fazem uma analogia com ocorrências nos tempos modernos, quando culturas isoladas são expostas à tecnologia ocidental, como quando, no início do século 20, "cultos de carga" foram descobertos no Pacífico Sul: culturas que acreditavam que vários navios ocidentais e suas cargas eram enviado pelos deuses como cumprimento de profecias relativas ao seu retorno. [43] [ fonte gerada pelo usuário? ]

O antigo mito sumério de Enûma Eliš, inscrito em tabuinhas cuneiformes e parte da Biblioteca de Assurbanipal, diz que a humanidade foi criada para servir aos deuses chamados de "Annunaki". Os proponentes da hipótese acreditam que os Annunaki eram alienígenas que vieram à terra para minerar ouro para seu próprio uso. De acordo com a história do Enuma Elish, os Annunaki perceberam que a mineração de ouro estava afetando sua raça, e então criaram a raça humana como escravos . [44]

Ramayana Editar

Na mitologia hindu, os deuses e seus avatares viajam de um lugar para outro em veículos voadores chamados Vimana. Existem muitas menções a esses objetos voadores no Ramayana, que foi usado pelo rei de Lankan Ravana, do Sri Lanka, que data do século V ou IV aC. Abaixo estão alguns exemplos:

Do Livro 6, Canto CXXIII: The Magic Car: [45]

Não é a maravilhosa minha carruagem,

Chamado Pushpak, feito por mãos divinas.

Esta carruagem, mantida com o máximo cuidado,
Irá te levar pelos campos de ar,
E tu deverás descer incansavelmente

Na bela vila real de Ayodhyá.

Do Livro 6, Canto CXXIV: A partida: [45]

Veloz pelo ar, como Ráma escolheu,

O maravilhoso carro surgiu da terra.
E enfeitado com cisnes e asas de prata

Atravessou as nuvens sua carga de reis.

Erich von Däniken discute o Ramayana e a vimanas no Capítulo 6 de Carruagens dos deuses? sugerindo que eles eram "veículos espaciais". Para apoiar sua hipótese, ele oferece uma citação que diz ser de uma tradução de 1889 do Mahabharata por C. Roy: "Bhima voou com seu Vimana em um raio enorme que era tão brilhante quanto o sol e fez um barulho como o trovão de uma tempestade". [46] [47]

Livro de Gênesis e Livro de Enoque Editar

O livro de Gênesis, capítulo 6, versículos 1-2 e 4, declara:

Quando os seres humanos começaram a aumentar em número na terra e as filhas deles nasceram, os filhos de Deus viram que as filhas dos humanos eram lindas e se casaram com qualquer uma delas que escolheram.
.
Os Nephilim estavam na Terra naqueles dias - e também depois - quando os filhos de Deus foram para as filhas dos humanos e tiveram filhos com elas.
- Gênesis 6: 1-4 (Nova Versão Internacional)

Muitos cristãos consideram esses grupos como as diferentes famílias dos filhos de Adão e Eva. Outra interpretação é que os Nephilim são filhos dos "filhos de Deus" e "filhas dos humanos", embora os estudiosos não tenham certeza. [48] ​​A versão King James traduz "Nephilim" como "gigantes" (ou Gibborim). Os proponentes dos Antigos Astronautas argumentam que Adão e Eva comeram do fruto proibido para "serem semelhantes aos deuses", e este foi o primeiro passo na evolução humana. [ citação necessária ]

A primeira parte do livro apócrifo de Enoque expande e interpreta Gênesis 6: 1: que os "filhos de Deus" eram um grupo de 200 "anjos" chamados "Vigilantes", que desceram à Terra para procriar com os humanos. Seus descendentes são os Nephilim, "gigantes" que "consumiram todas as aquisições dos homens". Quando os humanos não podiam mais sustentar os Nephilim, eles se voltaram contra a humanidade. Os Vigilantes também instruíram humanos em metalurgia e trabalho em metal, cosméticos, feitiçaria, astrologia, astronomia e meteorologia. Deus então ordenou que os Vigilantes fossem aprisionados no solo e criou o Grande Dilúvio (ou os numerosos mitos do Dilúvio) para livrar a Terra dos Nephilim e dos humanos que receberam o conhecimento dos Vigilantes. Para garantir a sobrevivência da humanidade, Noah é avisado da destruição que se aproxima. Porque eles desobedeceram a Deus, o livro descreve os Vigilantes como "anjos caídos". [49] [ pesquisa original? ]

Alguns proponentes de antigos astronautas argumentam que esta história é um relato histórico de extraterrestres visitando a Terra, chamados de Vigilantes porque sua missão era observar a humanidade. Alguns dos extraterrestres desobedeceram às ordens de que fizeram contato com humanos, cruzaram com fêmeas humanas e compartilharam conhecimentos com eles. Os Nephilim eram, portanto, híbridos meio-humanos meio-extraterrestres. [50] [ melhor fonte necessária ]

Chuck Missler e Mark Eastman argumentam que os OVNIs modernos carregam os anjos caídos, ou descendentes dos anjos caídos, e que "a genealogia de Noé não foi manchada pela intrusão dos anjos caídos. Parece que essa adulteração do pool genético humano foi um grande problema em o planeta terra ". [51]

Von Däniken também sugere que os dois anjos que visitaram Ló em Gênesis 19 eram antigos astronautas, que usaram armas atômicas para destruir a cidade de Sodoma. [52]

Marc Dem reinterpreta o Livro do Gênesis escrevendo que a humanidade começou em outro planeta e que o Deus da Bíblia é um extraterrestre. [53]

Livro de Ezequiel Editar

No Antigo Testamento, o capítulo 1 do livro de Ezequiel relata uma visão na qual Ezequiel vê "uma nuvem imensa" que contém fogo e emite relâmpagos e "luz brilhante". Ele continua: "O centro do fogo parecia metal brilhante, e no fogo estava o que parecia ser quatro criaturas vivas". Essas criaturas são descritas como aladas e humanóides, elas "se moviam para frente e para trás como relâmpagos" e "o fogo se movia para frente e para trás entre as criaturas". A passagem segue descrevendo quatro objetos brilhantes, cada um parecendo "como uma roda cruzando uma roda". Esses objetos podiam voar e se mover com as criaturas: "Quando as criaturas vivas se moviam, as rodas ao lado delas se moviam e quando as criaturas vivas se erguiam do solo, as rodas também se erguiam". [54] [ pesquisa original? ]

No Capítulo 4 de Carruagens dos deuses?, intitulado "Era Deus um astronauta?", von Däniken sugere que Ezequiel tinha visto uma espaçonave ou espaçonaves esta hipótese foi apresentada por Morris Jessup em 1956 [55] e por Arthur W. Orton em 1961. [56] Uma versão detalhada desta hipótese foi descrita por Josef F. Blumrich em seu livro As Nave Espaciais de Ezequiel (1974). [57]

Em outro lugar na Bíblia Editar

As características da Arca da Aliança e do Urim e Tumim sugerem alta tecnologia, talvez de origens alienígenas. [58]

Robert Dione e Paul Misraki publicaram livros na década de 1960 descrevendo os eventos da Bíblia como causados ​​por tecnologia alienígena. [59] [60] Barry Downing, um ministro presbiteriano, escreveu um livro em 1968 argumentando que Jesus era um extraterrestre, citando João 8:23 e outros versículos bíblicos como evidência. [61]

Alguns proponentes de antigos astronautas, como Von Däniken e Barry Downing, acreditam que o conceito de inferno na Bíblia pode ser uma descrição real do planeta Vênus trazido à Terra por extraterrestres mostrando fotos da superfície quente de Vênus aos humanos. [ citação necessária Os proponentes da hipótese afirmam que 'Deus' e 'Satanás' eram alienígenas que discordavam sobre se os seres humanos deveriam ou não ter permissão para receber as informações oferecidas pela árvore do conhecimento. David Childress, um dos principais defensores da hipótese da criação dos antigos astronautas, compara essa história ao conto grego de Prometeu, que deu à humanidade o conhecimento do fogo. Os proponentes dos Antigos Astronautas acreditam que o conceito bíblico de Satanás é baseado em uma visita mal compreendida por extraterrestres. Erich von Däniken postulou que os descendentes de extraterrestres tiveram filhos com hominídeos, e isso foi referido na Bíblia como o "pecado original". Von Däniken acredita que o grande dilúvio bíblico foi uma punição depois que um 'Deus' extraterrestre descobriu que anjos caídos e presos à terra estavam se acasalando com humanos primitivos semelhantes a macacos. [62]

Edição do Livro Irlandês de Invasões

Childress e outros escreveram que a passagem do Livro das Invasões que descreve a chegada dos Tuatha Dé Danann na Irlanda registra "a chegada de alienígenas em espaçonaves com dispositivos de camuflagem" em Slieve Anierin. O texto afirma “de modo que foram os Tuatha De Danand que vieram para a Irlanda. Desta forma, eles vieram, em nuvens escuras. Eles pousaram nas montanhas de Conmaicne Rein em Connacht e trouxeram uma escuridão sobre o sol por três dias e três noites ". [63]


Primeiro avistamento de OVNIs da América

Em 1o de março de 1639, John Winthrop abriu seu diário no qual registrava as provações e triunfos de seus companheiros puritanos enquanto construíam uma nova vida na América. Enquanto o governador da Colônia da Baía de Massachusetts colocava a caneta no papel, ele começou a relatar um acontecimento bastante incomum que recentemente causou polêmica entre os imigrantes ingleses.

Winthrop escreveu que no início do ano James Everell, & # x201Ca homem sóbrio e discreto, & # x201D e dois outros estavam remando um barco no Rio Muddy, que fluía através de um pântano e desaguava em uma bacia de maré no Rio Charles, quando eles viram uma grande luz no céu noturno. & # x201CQuando parou, pegou fogo e tinha cerca de três metros quadrados, & # x201D, o governador relatou, & # x201C quando funcionou, foi contraído na forma de um porco. & # x201D & # xA0

Ao longo de duas a três horas, os barqueiros disseram que a luz misteriosa & # x201Cran tão rápida quanto uma flecha & # x201D disparando de um lado para o outro entre eles e a vila de Charlestown, a uma distância de aproximadamente duas milhas. & # x201CDiverse, outras pessoas confiáveis ​​viram a mesma luz, depois, sobre o mesmo lugar, & # x201D Winthrop acrescentou.

O governador escreveu que quando a estranha aparição finalmente desapareceu, os três puritanos no barco ficaram atordoados ao se verem a uma milha rio acima & # x2014 como se a luz os tivesse transportado até lá. Os homens não se lembraram de ter remando contra a maré, embora seja possível que tenham sido carregados pelo vento ou pelo fluxo reverso da maré. & # x201CO misterioso reposicionamento do barco poderia sugerir que eles desconheciam parte de sua experiência. Alguns pesquisadores interpretariam isso como uma possível abdução alienígena se acontecesse hoje, & # x201D escrevem Jacques Vallee e Chris Aubeck em Maravilhas no céu: objetos aéreos inexplicáveis ​​da antiguidade aos tempos modernos.


Erich von Däniken e Carruagens dos Deuses # 8217s

Na década de 1970, Erich von Däniken foi convidado para um discurso secreto na NASA, onde conheceu Josef F. Blumrich. Os dois falaram sobre a teoria do antigo astronauta de von Däniken em seu livro, Carruagens dos deuses, notavelmente a ideia de que a visão de Ezequiel era a de um ônibus espacial, ao invés de uma carruagem divina. Essa conversa levou Blumrich a uma missão para refutar a teoria aparentemente absurda de von Däniken, então ele fez algumas pesquisas por conta própria e começou a escrever um livro. No entanto, as evidências foram esmagadoras e Blumrich teve uma epifania. Ezequiel sem dúvida estava descrevendo uma espaçonave avançada. Blumrich até usou a descrição de Ezequiel da nave para patentear sua própria versão de uma roda omnidirecional.

Ezequiel é uma figura chave no judaísmo e também é proeminente em outros textos bíblicos abraâmicos. Ezequiel foi trazido para a Babilônia no primeiro cativeiro de Israel e é descrito como um profeta.Uma das características interessantes de O Livro de Ezequiel como um texto bíblico é que ele é escrito usando o pronome, I, mostrando claramente que foi escrito pelo próprio Ezequiel como um relato em primeira pessoa, ao contrário de muitos textos bíblicos escritos na terceira pessoa. Isso parece dar um pouco mais de crédito e personalidade à história, uma vez que é contada logo após sua ocorrência.

Ezequiel descreve a visão de uma carruagem com rodas descendo do céu em direção a ele, pilotada por seres com a "semelhança de um homem". Enquanto muitas versões bíblicas da história descrevem este ser na carruagem como Deus, von Däniken aponta que a versão original em hebraico nunca menciona Deus, esta palavra foi adicionada mais tarde.

A descrição de Ezequiel da aterrissagem da carruagem com rodas se parece muito com a aterrissagem de uma nave espacial. A tempestade de vento, o relâmpago e as luzes brilhantes são uma reminiscência de uma espaçonave descendo para pousar e chutando terra em um espetáculo nunca antes visto por alguém de uma era tão primitiva. Ezequiel até descreve o fogo que alimenta a carruagem como um "metal brilhante".

4 Eu olhei e vi uma tempestade de vento vindo do norte - uma nuvem imensa com relâmpagos e cercada por uma luz brilhante. O centro do fogo parecia metal brilhante, 5 e no fogo estava o que parecia ser quatro criaturas vivas. Na aparência, sua forma era humana, 6 mas cada um deles tinha quatro faces e quatro asas. 7 Suas pernas eram retas, seus pés eram como os de um bezerro e brilhavam como bronze polido. 8 Sob suas asas, em seus quatro lados, eles tinham mãos humanas. Todos os quatro tinham rosto e asas, 9 e as asas de um tocavam as asas de outro. Cada um seguia em frente, eles não se viravam enquanto se moviam. & # 8221 & # 8211 Ezequiel 1

Há claramente alguma discrepância entre esta descrição e grande parte da maneira como a visão de Ezequiel & # 8217 é retratada na arte bíblica. As fotos geralmente deixam de fora os detalhes que envolvem o fogo, as rodas omnidirecionais e o cristal em abóbada que envolve as cabeças das criaturas de aspecto humano.

& # 822015 Ao olhar para as criaturas vivas, vi uma roda no chão ao lado de cada criatura com suas quatro faces. 16 Esta era a aparência e a estrutura das rodas: elas brilhavam como topázio e todas as quatro eram parecidas. Cada um parecia ser feito como uma roda cruzando uma roda. 17 À medida que se moviam, eles seguiriam em qualquer uma das quatro direções em que as criaturas enfrentassem. As rodas não mudavam de direção conforme as criaturas seguiam. 18 Suas bordas eram altas e impressionantes, e todas as quatro bordas estavam cheias de olhos ao redor & # 8230 22 Espalhado acima das cabeças das criaturas vivas estava o que parecia algo como uma abóbada, cintilante como cristal e incrível.& # 8221 & # 8211 Ezequiel 1

Essas criaturas com a & # 8216semelhança do homem & # 8217 levam Ezequiel com elas em sua embarcação, levando-o a um "templo" no topo da montanha mais alta. Durante sua fuga para lá, Ezequiel menciona sentir a mão de Deus sobre ele, o que poderia ser interpretado como a força da gravidade, ou forças g, sentida ao decolar. Ele é levado para o "templo" desses seres & # 8217, que é provavelmente uma área de concentração ou cidade onde residem.


Avistamentos de OVNIs na Roma Antiga

Avistamentos de OVNIs não são um fenômeno recente. Avistamentos de OVNIs foram registrados por muitas civilizações antigas, incluindo os antigos romanos. Neste artigo, descrevemos alguns deles.

Carruagens no céu

O historiador judeu Josefo escreveu por volta de 65 DC sobre um avistamento sobre a Judéia: “No dia 21 do mês Artemisium, apareceu um fenômeno milagroso, uma crença passageira. Na verdade, o que estou prestes a relatar seria, imagino, considerado uma fábula, não fossem as narrativas de testemunhas oculares e as calamidades subsequentes que mereciam ser assim assinaladas. Pois, antes do pôr do sol em todas as partes do país, carros foram vistos no ar e batalhões armados disparando através das nuvens e cercando as cidades. ”

Dois exércitos testemunham OVNI

O biógrafo e historiador grego Plutarco (46-120 dC) nos fornece um testemunho histórico de um avistamento de OVNIs em um campo de batalha durante a terceira guerra mitidrática (75-63 aC). O testemunho pode ser encontrado no livro "Lucullus" de Ploutarch (em grego ΛΕΥΚΟΛΛΟΣ).

O trecho original descreve o incidente nas seguintes palavras:

quando ele enfrentou (Lúculo) os inimigos, ele ficou surpreso com a quantidade de pessoas e quis evitar e atrasar a batalha. Quando Marios, que foi despachado da Península Ibérica por Sertório para ajudar Mithridatis como um sargento junto com um exército militar, o desafiou (Lúculo), ele se preparou para a batalha. Enquanto marchava em direção ao conflito, sem qualquer mudança observável acontecendo, o ar se abriu e apareceu um objeto que descia rapidamente semelhante a uma chama, que parecia um vaso em forma e como um metal recozido brilhante na cor. Ambos os exércitos, assustados com o avistamento, retiraram-se. Eles disseram que isso aconteceu na Frígia, perto do que é conhecido como Otries. ”

Objeto voador multicolorido.

Em 150 A, D, um relatório de uma área fora de Roma (perto da Via Campana) descreveu “Em um dia ensolarado, uma besta como um pedaço de cerâmica com cerca de trinta metros de tamanho, multicolorida no topo e lançando raios de fogo, pousou em uma nuvem de poeira acompanhada por uma donzela vestida de branco. ”

Avistamentos durante a segunda Guerra Púnica (218-201 a.C.)

As descrições a seguir vêm do antigo historiador romano, Tito Lívio. Um relatório de Roma em 218 a.C. refere-se a “um espetáculo de navios (navium) brilhando no céu” (Liv. 21.62.4). Em 217 a.C. “em Arpi, escudos redondos (parmas) foram vistos no céu” (Liv. 22.1.9 Orósio 4.15). Um parma era um pequeno escudo redondo feito parcial ou totalmente de ferro, bronze ou outros metais. Em 212 aC “em Reate uma enorme pedra (saxum) foi vista voando” (Liv. 25.7.8).


Uma palavra de profecia mais segura


& # 8220 .. eis que apareceu uma carruagem de fogo e cavalos de fogo, e os separou ambos e Elias subiu ao céu num redemoinho. O que vendo Eliseu, clamou meu pai, meu pai, o carro de Israel e seus cavaleiros. E ele não o viu mais: e tomou suas próprias roupas, e as rasgou em duas partes .. & # 8221 [2 Reis 2: 11,12]

OVNIs e a Bíblia: Carruagens de fogo

& # 8220Bem o Senhor, ó minha alma, ó Senhor meu Deus, tu és muito grande; estás vestido de honra e majestade. Que te cobres de luz como de um vestido; que estendes os céus como uma cortina; que põe nas águas as traves dos seus aposentos: quem faz das nuvens a sua carruagem; quem anda sobre as asas do vento; quem faz dos espíritos dos seus anjos, os seus ministros, um fogo flamejante. & # 8221 [Salmo 104: 1-4]

& # 8220E montou em um querubim e voou; e foi visto sobre as asas do vento. & # 8221 (2Sa 22:11)

Então, o que a Bíblia tem a dizer sobre & # 8220UFO & # 8217s? & # 8221

Sem fazer qualquer pesquisa sobre o assunto, qualquer cristão deve logicamente concluir o seguinte:

1. Se vamos considerar o que a Bíblia diz sobre OVNIs, devemos também considerar o fato de que a Bíblia diz que Deus criou TODAS as coisas para Ele:

& # 8220..Todas as coisas foram feitas por ele e sem ele nada do que foi feito se fez. & # 8221 [João 1: 3]

2. Sendo que Deus criou todas as coisas, se os OVNIs existem, a verdade sobre eles, se revelada, deve ser encontrada na Palavra de Deus. Portanto, nossa busca pela verdade sobre os OVNIs começa não com a NASA, ou qualquer projeto governamental, ou mesmo com as evidências físicas e fotográficas disponíveis, mas dentro das páginas da Escritura Sagrada.


6 DE JULHO DE 2002 & # 8211 Bright Blue UFO Scrambles 113th Squadron Perto de D.C.

Se os OVNIs existem, de acordo com a Bíblia, Deus os criou. Então, Deus afirma ter feito tal coisa?

As carruagens de Deus são vinte mil, até mesmo milhares de anjos: o Senhor está entre eles, como no Sinai, no lugar santo. & # 8221 Salmo 68:17

Esta é uma das escrituras mais importantes sobre o assunto. Os & # 8220Chariots of God & # 8221 são anjos. Esta é a definição de uma carruagem que é de Deus. Não estou me referindo a carros romanos, ou carros feitos pelo homem, ou carros quando usados ​​no contexto me refiro a veículos de guerra feitos pelo homem. Estou falando sobre os carros mencionados na Bíblia que sobem verticalmente aos céus, têm a aparência de fogo (eles se iluminam) e têm criaturas vivas saindo deles.

& # 8220Eis que ele subirá como nuvens, e seu os carros serão como um redemoinho: os seus cavalos são mais velozes do que as águias. Ai de nós! pois somos mimados. & # 8221 [Jeremias 4:13]

De quem cavalos e carruagens Jeremias está se referindo? Carruagens de Deus. O Jeremias escreve que eles são mais rápidos do que as águias. Jeremias está falando de carruagens puxadas por cavalos romanos? Obviamente, ele não é. Então ele deve estar se referindo a outra coisa.

& # 8220 Não há ninguém como o Deus de Jesurum, que cavalga sobre o céu em tua ajuda, e em sua excelência no céu.& # 8221 [Dueteronomy 33:26]

A definição forte de Jeshurun ​​(3484) é simplesmente & # 8220 outro nome de Israel. & # 8221 Portanto, esta escritura seria mais compreensivelmente lida, & # 8220Não há ninguém como o Deus de Israel, que cavalga sobre o céu em tua ajuda, e em sua excelência no céu. & # 8221

& # 8220O fardo do Egito, eis que o SENHOR cavalga sobre uma nuvem rápidae entrará no Egito; e os ídolos do Egito estremecerão na sua presença, e o coração do Egito se derreterá no meio dele. & # 8221 [Salmo 19: 1]

Claramente, essas três escrituras ilustram o fato de que o Deus de Israel tem milhares de carros mais velozes do que as águias que voam pelo céu e o Senhor Deus está entre eles.

& # 8220..Porque por Ele (Cristo) foram criadas todas as coisas que estão nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, ou dominações, ou principados, ou potestades: todas as coisas foram criadas por Ele e para ele E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele & # 8230 [Colossenses 1: 16,17]


As filmagens de vídeo da NASA revelam objetos circulares começando, parando e mudando de direção no espaço. Faça uma busca no youtube por OVNIs da NASA para obter melhores vídeos sobre isso.

Agora, há alguma evidência que sugira que essas carruagens têm a semelhança ou habilidade de um OVNI ou podem de alguma forma estar conectadas com a atividade OVNI? Há. A bíblia nos diz que essas carruagens são usadas para transportar pessoas. Aqui está um exemplo da Bíblia:

& # 8220 E aconteceu que, enquanto eles ainda andavam e falavam, eis que apareceu uma carruagem de fogo e cavalos de fogo, e os separou em pedaços e Elias subiu em um redemoinho ao céu. E Eliseu, vendo isso, clamou Meu pai, meu pai, a carruagem de Israel, e seus cavaleiros. E ele não o viu mais: e ele agarrou suas próprias roupas, e as rasgou em duas partes & # 8230 [2 Reis 2: 11,12] & # 8221 [2 Reis 2:11]

Você pegou isso? Eliseu viu Elias ser levado verticalmente para o céu e disse que esta era & # 8220a carruagem de Israel & # 8221 ou como vimos em Deuteronômio & # 8220o Deus de Jesurum (Israel) que cavalga sobre o céu em tua ajuda. & # 8221 (Vencimento 33:26)

Esta não é uma carruagem normal! Além de funcionar como um veículo para transportar Elias, este versículo nos diz que esse veículo transportou Elias para o céu. Então subiu verticalmente. Não conheço nenhuma carruagem romana ascendendo ao céu. Estas não são carruagens romanas descritas aqui. Além disso, se você viu um objeto com uma luz brilhante no céu, mas não tinha conhecimento de eletricidade ou luzes elétricas ou qualquer familiaridade com uma fonte de luz diferente do sol ou fogo, você pode descrever essa luz, como sendo semelhante a incêndio.

Este evento não foi apenas registrado, mas foi testemunhado por Eliseu, que soube imediatamente o que foi quando ele gritou & # 8220 a carruagem de Isrsael. & # 8221

& # 8220A Batalha de L.A. & # 8221 Fevereiro de 1942, Exército dos EUA dispara contra OVNI sobre Los Angeles

Lá as carruagens não apenas ascendem verticalmente ao céu, Ezequiel diz que havia criaturas vivas que apareceram no meio delas! Se fossem carruagens feitas pelo homem, não diria Ezequiel, e alguns & # 8220 homens & # 8221 saíram do meio das carruagens? Estes não são homens, estes não são vasos ou criaturas terrestres. Não duvide disso só porque nossos pastores, sacerdotes e líderes religiosos têm medo de falar sobre essas escrituras.

& # 8220E olhei, e eis que um redemoinho saiu do norte, uma grande nuvem, e um fogo envolvendo-se, e um resplendor estava ao redor dele, e no meio dele como a cor de âmbar, saindo do no meio do fogo. Também do meio dela veio a semelhança de quatro criaturas vivas. E esta era a sua aparência, eles tinham a semelhança de um homem& # 8230 [Ezequiel 1: 4,5]

Um dos relatos mais famosos da antiguidade de acontecimentos bizarros no céu aparece em Josefo, História das Guerras relativos a c. 65 AD.

Além destes, poucos dias depois daquela festa [dos pães ázimos], no vigésimo primeiro dia do mês de Artemísio, apareceu um certo fenômeno prodigioso e incrível: suponho que o relato pareceria uma fábula, se fosse não relatado por aqueles que o viram, e não foram os eventos que se seguiram [a destruição do templo em 70] de natureza tão considerável a ponto de merecer tais sinais para, antes do pôr do sol, carros e tropas de soldados em suas armaduras foram vistos correndo entre as nuvens e cercando as cidades (6,5,3).

Esses exércitos do céu foram organizados ao longo dos anos por muitas causas. Se você perguntar a um certo tipo de cristão, eles são os anjos do Apocalipse começando a obra do reino de Deus. Os estudiosos judeus, por sua vez, são rápidos em notar que Deus costuma ser associado a carros de guerra. Se você perguntar a Erik von Daniken e seus emuladores, eles são antigos lutadores de foo pulando pelo céu. Se você perguntar coisas não excitáveis ​​e excessivamente racionais, eles vão falar aqui sobre o Fata Morgana: uma ilusão de ótica nos céus e as fontes não excitáveis ​​e super-racionais podem, neste caso, ter um ponto - o Fata Morgana é talvez mais comum ao pôr do sol e ao amanhecer. As carruagens poderiam ter sido navios projetados para o céu por condições atmosféricas incomuns?

Mas esse mesmo evento quase sempre é tirado do contexto. Beachcombing oferece aqui toda a passagem onde Josefo está descrevendo os vários presságios para um dos eventos mais traumáticos da história judaica: a queima do templo por Vespasiano e também a maneira como as pessoas "estúpidas" os interpretaram erroneamente. Para facilidade de referência, o Beachcombing enumera esses presságios em negrito.

(1) Assim, havia uma estrela semelhante a uma espada, que pairava sobre a cidade, e (2) um cometa, que durou um ano inteiro. Assim, também antes da rebelião dos judeus, e antes das comoções que precederam a guerra, quando o povo vinha em grandes multidões para a festa dos pães ázimos, no oitavo dia do mês de Xanthicus e na nona hora da noite, (3) tão grande luz brilhou ao redor do altar e da casa sagrada, que parecia ser um dia claro que durou meia hora. Essa luz parecia ser um bom sinal para os inábeis, mas era interpretada pelos sagrados escribas de modo a pressagiar os eventos que se seguiram imediatamente. No mesmo festival também, (4) uma novilha, guiada pelo sumo sacerdote para ser sacrificada, deu à luz um cordeiro no meio do templo. Além disso, (5) o portão leste do [pátio do] templo interno, que era de latão, muito pesado e tinha sido fechado com dificuldade por vinte homens, e repousava sobre uma base armada com ferro, e tinha parafusos fixados bem fundo na empresa o chão, que ali estava feito de uma pedra inteira, foi visto ser aberto por conta própria por volta da hora sexta da noite ... Além destes, poucos dias depois daquela festa, no primeiro e no vigésimo dia do mês Artemísio um certo fenômeno prodigioso e incrível apareceu: suponho que o relato dele pareceria uma fábula, se não fosse relatado por aqueles que o viram, e se os eventos que o seguiram não fossem de natureza tão considerável a ponto de merecer tais sinais, (6) antes do pôr do sol, carros e tropas de soldados em suas armaduras foram vistos correndo entre as nuvens e cercando cidades. Além disso, naquela festa que chamamos de Pentecostes, como os sacerdotes iam à noite para o interior [do pátio do templo] como era seu costume, para realizar suas sagradas ministrações, eles disseram que, (7) em primeiro lugar, eles sentiram um tremor e ouviram um grande barulho, e depois disso eles ouviram um som como de uma grande multidão, dizendo: 'Vamos embora daqui'.

Alguns desses sete não precisam de explicação séria: por exemplo, (2) o cometa - um ano? - quase certamente foi um cometa visto nos céus em 64 DC. Outros também podem ser dispensados ​​sem muita preocupação. (7) e talvez (5) envolveu a atividade de terremotos e tocou as sensibilidades locais cruas. Outros podem ser dispensados ​​com um pouco mais de esforço (4) a novilha dando à luz um bezerro malformado ou peculiar no lugar errado na hora errada. Este jogo pode continuar. A questão é que esta era uma época preparada para presságios e que o povo judeu estava prestes a entrar em um período de revolta messiânica suicida contra as autoridades romanas: algo que só poderia aumentar essa suscetibilidade, mesmo que retrospectivamente.

Tácito (H 5,13) tem seu próprio comentário sobre esses eventos que é quase Beachcombian em seu desprezo.

‘Prodígios ocorreram, os quais esta nação, propensa à superstição, mas odiando todos os ritos religiosos, não considerou lícito expiar com ofertas e sacrifícios. Tinha havido hostes se juntando à batalha nos céus, o brilho de fogo dos braços, o templo iluminado por um brilho repentino das nuvens. As portas do santuário interno foram repentinamente abertas, e uma voz de tom mais do que mortal foi ouvida, gritando que os Deuses [sic!] Estavam partindo. No mesmo instante, houve uma forte agitação no início da partida. Alguns poucos deram um significado terrível a esses eventos, mas na maioria havia uma firme convicção de que nos antigos registros de seus sacerdotes estava contida uma previsão de como, nesta mesma época, o Oriente se tornaria poderoso, e governantes, vindos da Judéia , deviam adquirir o império universal. Essas misteriosas profecias apontavam para Vespasiano e Tito, mas as pessoas comuns, com a usual cegueira de ambição, interpretaram esses poderosos destinos de si mesmas e não puderam ser levadas, nem mesmo por desastres, a acreditar na verdade. '

Mais alguma ideia sobre isso: drbeachcombing AT yahoo DOT com

28 de fevereiro de 2011: JMH escreve & # 8216De acordo com o Cometa de Carl Sagan, Halley & # 8217s Cometa passou em 66 DC. O periélio era 26 de janeiro. A duração de um ano é impossível, mas pode ter havido mais de um cometa naquele ano, separados por semanas ou meses, que foram mal interpretados como o mesmo reaparecendo. & # 8217 Obrigado JMH!


O relato histórico de "Carruagens nas nuvens" realmente descreve OVNIs? - História

Em seu resumo do trabalho do projeto Colorado, que aparece como Seção II deste relatório, o Dr. Condon define (na página 13 supra) um OVNI da seguinte forma:

A definição do Dr. Condon reflete com precisão a inconclusividade persistente e tentadora de todos os relatos de OVNIs, modernos e antigos. Neste capítulo, esta definição será aplicada ao passado, a partir do qual uma amostra de "relatos de OVNIs" reunidos de vários livros e registros está prontamente disponível - tão prontamente, na verdade, que um relato de todos os avistamentos de objetos misteriosos que o observador "não foi possível identificar" ocuparia todo o espaço dedicado ao relatório do projeto como um todo.

A riqueza dos antigos "OVNIs" se deve a um fato básico sobre a percepção do homem de seu universo contemporâneo. Um olhar concentrado para trás no tempo rapidamente revela que ao longo de nossa história registrada (e provavelmente antes disso), a humanidade sempre viu OVNIs e relatou "avistamentos" que permaneceram inexplicados mesmo após o exame por pessoas consideradas competentes. Nosso ancestral mais antigo olhou seriamente para o espaço terrestre e exterior para testemunhar uma variedade infinita de fenômenos e - não compreendeu virtualmente nenhum deles. Na verdade, todo o seu universo, tanto "externo" a ele mesmo quanto "interno", estava em grande parte fora de sua compreensão. Ele tinha apenas o conhecimento pragmático mais rudimentar e era totalmente incapaz de explicar factual ou conceitualmente o que quer que visse claramente. Em suma, para ele tudo era OVNI.

Isso de forma alguma o impediu de interpretar o que viu ou utilizar suas interpretações de uma maneira que parece ter sido conveniente para as necessidades de sua sociedade contemporânea. Um lembrete das consequências sociais das atitudes antigas em relação às "coisas vistas no céu" pode, portanto, ser útil para lidar com as reações atuais aos relatos de OVNIs.

Conhecemos alguns dos avistamentos de OVNIs do homem primitivo como sol, lua, halo lunar, estrelas, constelações, galáxias, meteoros, cometas, auroras, arco-íris, vento, chuva, tempestade, tornado, furacão, seca, outros como nascer do sol, pôr do sol, miragem, fosforescência , relâmpagos, etc., etc. Nos tempos modernos, os cientistas indutivos têm nos dado explicações racionais para muitos fenômenos naturais, ou eles nos pediram para suspender os julgamentos do ainda vasto incognoscível, enquanto se aguarda investigação posterior. Mas nossa impaciência inveterada persiste.

Talvez os primeiros avistamentos de OVNIs mais persistentes e dramáticos da espécie que com auto-importância característica se autodenominou Homo sapiens (homem inteligente) foram as luzes "celestiais" que ele via sempre que olhava para cima ou para fora, no espaço. Sem saber o que eram - e que suposições absurdas foram feitas! - o homem ainda era capaz de usar os pontos móveis de luz para suas orientações de navegação, caça ou migração. Mas nossos ancestrais não podiam suportar a vida sem explicações imediatas para todos os fenômenos naturais que os cercavam. Assim, na ausência de explicações científicas para o que viram, eles conjuraram outras interpretações igualmente satisfatórias para eles: a poética, a dramática, a sobrenatural, a mitológica e até a absurda ou cômica. Qualquer explicação era melhor do que nenhuma, porque o homem, uma parte da natureza, abomina o vácuo (mental). Na verdade, a necessidade de estabelecer orientação por meio de hipóteses ou fantasias improvisadas às pressas parece ser um complemento biológico fundamental, quase instintivo.

Pedaços do vasto acúmulo de racionalizações intuitivas inventadas pelo homem primitivo enquanto ele esperava impacientemente por respostas mais precisas, ainda continuam a satisfazer nosso desejo por poesia, drama e

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outra narrativa imaginativa. Francis Thompson escreveu: "O homem foi capaz de viver sem sabão por milhares de anos, mas nunca poderia viver sem poesia." Portanto, para a multimilenia, temos poesia e alegoria e todos os tipos de fantasias sobrenaturais notavelmente engenhosas representando verdades factuais verificáveis ​​e cruciais. Às vezes, as quase ciências provisórias nos serviram de forma pragmática e levaram à ciência positivista e a algum grau de controle ambiental. Mas, no balanço, torna-se dolorosamente evidente ao ler a história que explicações apressadas, prematuras e erradas - por mais bonitas ou engenhosas - levaram apenas a mais explicações erradas, a um enfraquecimento do funcionamento analítico correto, à substituição do dogma por novas pesquisa, para sufocar o debate, para punir os dissidentes - e para freqüentes desastres.

Sempre houve alguns experimentadores científicos isolados que trabalharam em muitos campos (geralmente em segredo), mas eles não fizeram muito progresso contra os teóricos sobrenaturais politicamente arraigados e seus MIFOs - objetos voadores identificados erroneamente. Foi só no final do século XVI que a política de poder nacionalista emergente e as novas demandas mercantis e manufatureiras da Europa Ocidental tornaram os métodos científicos altamente desejáveis ​​e lucrativos.

Antes disso, por centenas de milhares de anos, a maioria dos procedimentos humanos baseava-se em interpretações mágicas de fenômenos ambientais. De tempos remotos, mágicos e astrólogos eram consultados antes que qualquer decisão política ou militar fosse tomada e a justiça fosse administrada de acordo com fórmulas mágicas. Até um momento ou dois atrás, na longa história do homem, todos os fenômenos naturais eram devotamente acreditados como deuses, anjos, espíritos, demônios, fadas, bruxas, vampiros, súcubos e íncubos ou presságios de fortuna, bem e mal. O que permanece hoje como resíduos semânticos, ou encantadores contos de fadas ou mitos, já foram formulações de vida ou morte aplicadas com a maior seriedade. Em muitas das chamadas sociedades "primitivas" ainda existentes, a interpretação mágica do mundo ainda prevalece. Mesmo hoje, a maioria dos jornais americanos imprime previsões astrológicas mágicas. Em 1962, todas as entidades governamentais

[[815]]
os negócios na Índia foram suspensos no dia em que, pela primeira vez em várias centenas de anos, sete dos planetas principais foram alinhados em conjunto. Toda a Índia deu um suspiro coletivo de alívio quando aquele dia de bolo de frutas terminou.

Estes foram alguns dos OVNIs vistos pelos antigos chineses. Os egípcios seguem a regra universal de interpretar OVNIs em termos

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da tecnologia da época - retratados veículos interestelares como "barcaças do Sol" transportados na "parte traseira cravejada de estrelas de Nut, a abóbada celestial." Mais tarde, OVNIs cósmicos "vistos" pelos gregos e romanos (e herdados por nós) resultaram em um fascinante sótão celestial repleto de pessoas, deuses e deusas, flora e fauna, bestas mitológicas, frutos do mar variados, móveis, equipamentos e bric diversos -a-brac. Aqui, de um mapa astronômico americano publicado na década de 1830, está uma lista parcial de constelações que foram extrapoladas visualmente de alguns pontos de luz espalhados aleatoriamente: pavão, telescópio de Herschel, cameleopardo, pássaro do paraíso, quadrante de Hadley, mostrador solar, rei Charles 'Carvalho, Fênix, Andrômeda, Perseu, Centauro, Cobra d'água, Cachorro, Lagosta, Cavalete do Pintor, Cruz, Urso, Vaca. Mais apropriadamente para este relatório, havia também três veículos interestelares: Argo Navis (O Barco à Vela), A Carruagem e a Arca de Noé. Existem também outras constelações nas quais Deuses ou Deusas ou bestas agem como portadores celestiais: Iris, a Deusa do Arco-Íris, por exemplo, levou pecadores à perdição.

A adoração do sol era endêmica na Antiguidade. Em quase todas as religiões, o sol era a divindade suprema e em algumas sociedades até recebia o tributo final do sacrifício humano. Para os gregos, ele era Hélios para os egípcios, Hórus. Por um tempo, disfarçado de Deus persa Mitras, ele quase se tornou a divindade predominante do mundo ocidental antes que o cristianismo finalmente prevalecesse. Os incas e a maioria dos outros índios americanos consideravam o sol como sua divindade principal e adoravam o fenômeno astronômico dominante que era ofuscantemente visível para todos, mas nunca devidamente compreendido. O sol foi um verdadeiro avistamento de OVNIs de primeira magnitude.

Mas o conceito do sol OVNI como divindade não era meramente metafórico. Sua identidade como deus foi declarada irrevogavelmente Verdade e Dogma e foi apoiada por tribunais, polícia e exércitos. Nos estados teocráticos, uma descrença declarada na explicação teológica da relação do sol com nossa terra era equivalente a traição e punida como tal. Em 1 de julho de 1968, a Igreja Católica anunciou "que poderia revisar sua

censura de Galileu Gallilei por sua declaração herética de que, ao contrário do dogma católico oficial, o sol não girava em torno da Terra, mas vice-versa. "(New York Times, 1968). com outra notícia. história sobre alguns OVNIs que revelaram ser partes de satélites russos que se inflamaram ao reentrar na atmosfera terrestre (ver Seção VI, Capítulo 2). A justaposição dessas duas "notícias" não é acidental: eles fazem parte de um padrão persistente de resposta aos OVNIs que sempre foram claramente visíveis para a humanidade - e mal interpretados.

Parece que Iris tem sido um grande OVNI por muitos milhares de anos, com um efeito emocional altamente carregado sobre aqueles que testemunharam o fenômeno. Alguns, como os hebreus, ficaram maravilhados ao ver o arco-íris, porque o interpretaram como um sinal do perdão de Deus aos poucos sobreviventes da Arca de Noé depois que Ele destruiu todas as outras formas de vida na terra. Mas para os gregos e romanos altamente sofisticados, o arco-íris era uma visão aterrorizante porque Iris era considerada o prenúncio de más notícias. Era sua missão especial descer à terra, depois da fúria do trovão e do relâmpago de Zeus, para informar os homens de suas transgressões e executar as penalidades impostas pela Divindade. Iris estava agourentamente presente após o grande dilúvio de Deucalião, quando Zeus decidiu que a humanidade era irremediável e deveria ser totalmente eliminada. Sua "solução final" seria uma frieza extrema que congelaria todos os humanos até a morte. Foi Iris quem foi enviada para informar Menelau da fuga de sua filha, Helena de Tróia, um ato que deu início às Guerras de Tróia. Iris anunciou a tempestade que

naufragado Enéias. Ela cortou o último e fino fio que mantinha a Rainha Dido viva e foi Iris quem depois carregou a água do Rio Styx e forçou os pecadores condenados a beber. Shakespeare, imerso na mitologia de Ovidiana, conhecia bem Iris. Em "Tudo está bem", ele a chamou de "a mensageira destemperada da umidade" e em "Henrique VI, parte II", ele fez a rainha ameaçar o exilado duque de Suffold: "Onde quer que você esteja no globo deste mundo, terei uma íris que te descobrirá. " Não havia como escapar do mensageiro e carrasco do arco-íris.

As apreensões dos gregos, romanos e ingleses elisabetanos eram compartilhadas por ufólogos primitivos em todo o mundo. A tradição tribal africana considerava o arco-íris como uma cobra gigante que, em busca de uma refeição após a chuva, devora quem quer que encontre. Nas Américas, o arco-íris também era um deus faminto, que gostava de ingerir indiscriminadamente água, gado e tribos, especialmente os membros mais jovens. O índio Shoshoni acreditava que o céu era feito de gelo contra o qual o arco-íris da serpente esfregava suas costas, causando neve no inverno e chuva no verão. Não está registrado se a serpente celestial de Shoshoni aliviou assim alguma coceira dorsal, mas outras descrições primitivas do arco-íris revelam um deus com muita sede: Plutarco descreve Iris como tendo uma cabeça de touro que bebe a água de rios e riachos, enquanto Ovídio também a retrata como nitidamente bibulosa. Outras explicações do arco-íris incluem a bainha das vestes de Deus (Groenlândia) um chapéu (Blackfeet American Indians) uma tigela para colorir pássaros (alemães) um camelo carregando três pessoas, ou uma rede (Mongol) e, na tradição finlandesa, um '' foice do Deus-Trovão. ''

Homer pode ter sido o projecionista literário campeão da Grécia. Ele também viu Iris literal ou figurativamente como uma serpente. O Grande Visualizador dos tempos modernos, entretanto, é, sem dúvida, o Professor Hermann Rorschach. Esse derramamento compulsivo de tinta é certamente o santo padroeiro da visualização do século XX. O médico da tinta e borrão convenceu os psicólogos de que sempre que olhamos para algo que é desordenado, sem sentido, amorfo ou vago, imediatamente projetamos algo mais. E essa algo mais é uma imagem retirada

de nossa biblioteca interna de imagens e projetadas na bolha informe colocada diante de nós. Parece que não podemos tolerar a imprecisão e insistir em substituí-la por o que desejamos ver ou o que tememos ver.

Alguns especialistas insistem, no entanto, que fingimos ver algo para ser gentis com os psicólogos sérios que tentam ser úteis mostrando bagunças escuras para estranhos. Durante a Segunda Guerra Mundial, estive presente como observador quando um jovem e brilhante tenente estava sendo testado. Ele se saiu muito bem até que recebeu uma enorme mancha de tinta e pediu para descrever o que viu. Ele olhou para ele obedientemente por um bom tempo, depois o devolveu e disse: "Para mim, parece uma mancha de tinta, senhor." Ele foi desqualificado por sua flagrante resposta anti-social, é claro, e isso lhe serviu bem! Eu também olhei para a configuração, e lá claramente visível estava uma linda foto de uma velha toda vestida de preto, andando em seu monociclo por uma estrada deserta.

E, por falar em testes, em 1875, após conduzir uma longa série de experimentos, o eminente fisiologista Dr. Francis Galton publicou sua descoberta de que um número surpreendente de ingleses "inteiramente normais e confiáveis" que ele havia testado habitualmente viam objetos, cores, formas, e padrões cinestésicos vívidos envolvendo imagens e cores misturadas não vistas por outras pessoas.

Ofereço essas digressões com a sugestão de que ainda há muito trabalho a ser feito sobre as características de visualização das pessoas ditas "normais e confiáveis" que fizeram "avistamentos" de todos os tipos. Eu não faço isso para desafiar a validade de todos os 'avistamentos' de OVNIs, mas para chamar a atenção para a possibilidade de que não se sabe muito sobre a natureza da visualização. Tem sido geralmente assumido que se um homem é um membro respeitado de uma profissão respeitada (como um piloto de jato comercial), ele está ipso facto livre de quaisquer aberrações de visualização, e que sempre vê o mundo e seus fenômenos tão abertamente, tão honestamente como meu jovem tenente viu quando se recusou a jogar o jogo do borrão de tinta.

Portanto, não é surpreendente que objetos estranhos e fenômenos de todos os tipos tenham sido registrados e relatados por cerca de 3.500 anos,

[[820]]
e por milhares de anos anteriormente como tradição oral em sistemas de religião, mitologia e folclore. O número de relatos de "fenômenos estranhos" tem aumentado constantemente com o tempo, como aumento causado pela grande proliferação de periódicos e jornais desde seu início no século XVII. À medida que os novos meios de comunicação aumentavam em número, eles reuniam e imprimiam cada vez mais relatos de acontecimentos estranhos que, de outra forma, teriam permanecido localizados e sido esquecidos. O grande interesse atual em OVNIs resultou em um saqueio da literatura religiosa, mitologia, bem como os velhos jornais e revistas para avistamentos semelhantes a OVNIs e sua inclusão na literatura OVNI atual. Com a ajuda de outro pesquisador, passei por muitas fontes antigas em busca de um novo material "OVNI" significativo, mas descobri que os ufólogos cobriram o terreno completamente, não hesitando em enxertar novas interpretações nos relatórios antigos.

O uso de livros selecionados de OVNIs - com frequentes verificações pontuais de suas fontes e veracidade - serve a um duplo propósito. Isso nos permite ler os "relatórios antigos" neles e - isso é quase tão importante - nos permite ver o que o ufólogo moderno seleciona do passado e como ele utiliza e interpreta as evidências que compilou.

Tais compilações apresentam alguns problemas sérios para o leitor ainda não convencido da existência de OVNIs. Eles infligem fadiga mental e ansiedade após a leitura de cada "relatório" porque a pessoa é inevitavelmente levada à mesma rodada entorpecente de perguntas sem respostas: O suposto livro ou manuscrito em que o relatório foi encontrado realmente existe? Cadê? O autor realmente viu o documento original ou está citando uma fonte secundária? A versão aqui apresentada é uma cópia fiel do original ou uma tradução precisa? O '' relato '' em questão é um relato factual honesto de algo realmente visto, ou é um relato poético, metafórico, religioso, simbólico, mítico,

política, fabricação feita legitimamente dentro de seu próprio contexto social, mas que não é mais viável ou significativa para nós agora? Se o "fenômeno estranho" foi realmente visto, então, perguntamos: "Era esta" luz "ou esfera de fogo", "roda de fogo" ou "cruz flamejante", ou "objeto em forma de charuto '' ou '' disco '' ou '' disco '' visto por testemunhas confiáveis? Quão confiável é o juiz de sua confiabilidade? O que eles realmente viram? De onde veio? Do que era feito? Quem, se alguém ou alguma coisa, estava em E assim por diante, até tarde, noite adentro. A inconclusividade, a praga mental da ufologia, invariavelmente cancela ou suspende no ar a grande maioria dos relatos fascinantes e deixa o leitor (isto leitor com certeza) bastante frustrado e desapontado.

Logo fica claro que seriam necessários anos de pesquisa em tempo integral para rastrear e verificar os milhares de relatos "antigos" incluídos nos quase 1600 livros e artigos sobre OVNIs. Isso significa, então, que o leitor em geral, que raramente se preocupa para verificar o que ele lê, é meramente dada a opção de confiar ou desconfiar da exatidão acadêmica e das motivações dos escritores que oferecem a ele as impressionantes listas de avistamentos de OVNIs. Esta se torna uma escolha muito limitada, de fato: uma que é negociável apenas no arena de especulação fornecida pelos escritores que acreditam em OVNIs. E, desde que eu saiba, ninguém escreveu um livro imparcial ou objetivo sobre os antigos "relatos de OVNIs", a natureza do diálogo entre um autor de OVNIs e seu leitor torna-se a de um homem convencido da existência de OVNIs e um leitor que ele espera converter à sua crença.

A estratégia de proselitismo de OVNIs é previsível. Livro após livro, o leitor tem a certeza de que os OVNIs não são uma manifestação súbita e moderna, mas que tem havido numerosos relatos de visitações semelhantes "através dos tempos". O autor então prossegue listando os mais impressionantes e confiáveis ​​“relatos de OVNIs”, enfatizando aqueles que mais se assemelham a relatos modernos de “avistamentos de naves espaciais.

Ele também busca criar uma aura de credibilidade e respeitabilidade para os fenômenos OVNIs, citando e reinterpretando "relatórios de OVNIs do

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Bíblia Sagrada, "de antigos autores romanos como Plínio, o Velho, de Shakespeare, de textos religiosos hindus, de" manuscritos antigos encontrados em mosteiros "ou, como em um exemplo notável, de um" manuscrito de papiro encontrado entre os papéis do falecido Professor Alberto Tulli, ex-diretor do Museu Egípcio do Vaticano. "

Este é um procedimento legítimo, é claro, e sabemos que muitas descobertas acadêmicas importantes foram feitas nos arquivos da igreja (para tomar esse exemplo) porque em muitos períodos da história a igreja fez crônicas e preservou registros de eventos importantes. Mas a apresentação de tão prestigioso material eclesiástico é usado na literatura OVNI para conferir uma aura de santidade a todos os OVNIs, antigos e modernos, ou seja, para torná-los respeitáveis ​​por associação.

Assim, por exemplo, The Flying Saucer Reader, editado por Jay David (1967) autodescrito como "uma antologia dos melhores e mais confiáveis ​​(1968) do incrível mas inegável fenômeno dos OVNIs", começa com "evidências" da Bíblia vezes e um capítulo escrito por Paul Thomas em (1965) em que declara que o famoso "milagre de Fátima, Portugal" (13 de outubro de 1917) foi na verdade um disco voador que foi erroneamente identificado como a Virgem Maria. O livro também inclui trechos de dois livros nos quais os autores descrevem suas comunicações fluentes com "seres extraterrestres" com a ajuda de: (1) uma tábua ouija usando um lápis colado a um copo de água e (2) "telepatia mental . "

Para o ufólogo fiel, a Bíblia Sagrada é um verdadeiro tesouro de OVNIs sagrados e profanos. No capítulo 13, versículo 21 do livro do Êxodo, "... o Senhor ia adiante deles de dia numa coluna de fogo, para lhes dar luz para irem de dia e de noite." (Os ufologistas consideram isso uma evidência de que Deus enviou uma nave espacial para guiar os israelitas durante sua jornada de 40 anos à Terra Santa.

A imagem do Êxodo é repetida no Novo Testamento na "Estrela de Belém": Segundo São Mateus, (2,9) "e, eis que a estrela, que eles viram no Oriente, ia antes deles, até que veio e ficou onde a criança estava. " Embora não fosse considerado um OVNI, mas uma "estrela", também se comportava como alguns OVNIs que começam e param.

Existem, também, muitos "carros de fogo", "anjos com asas" e "querubins" no Novo e no Antigo Testamento, todos os quais foram reivindicados pelos ufólogos ocultistas modernos como OVNIs.

213 AC "Em Hadria um 'altar' foi visto no céu, acompanhado pela forma de um homem em roupas brancas. Um total de uma dúzia de avistamentos entre 222 e 90 AC pode ser listado, mas eliminamos muitos outros avistamentos porque sentimos que eles poderiam ser melhor interpretados como interpretações errôneas de meteoros ou fenômenos atmosféricos. " (Vallee, 1965).

218 AC "No distrito de Amiterno, em muitos lugares, foi visto o aparecimento de homens em vestes brancas de longe. A orbe do sol ficou menor. Em Praeneste lâmpadas brilhantes do céu. Em Arpi um escudo no céu. A Lua lutou com o sol e durante a noite duas luas foram vistas. Navios fantasmas apareceram no céu. " (Trench, 1966).

100 AC "Plínio menciona os estranhos escudos no Volume II da História Natural, capítulo XXXIV: 'No consulado de Lucius Valerius e Ganius Valerius (cerca de 100 AC), um escudo em chamas espalhando faíscas correu pelo céu ao pôr do sol de leste a oeste."' (Green, 1967).

742-814 A. D. "Durante o reinado de Carlos Magno, a espaçonave levou embora alguns dos habitantes da Terra para mostrar-lhes algo sobre o modo de vida das pessoas do espaço. Esses eventos são descritos nos Discursos do Conde de Gabalis." (Trench, 1966).

"No entanto, quando a espaçonave voltou trazendo as pessoas da Terra que haviam levado embora, a população estava convencida de que eles eram realmente membros da espaçonave que consideravam feiticeiros."

1270 DC Bristol Inglaterra: "Em Otto Imperialia, Livro I, Capítulo XIII, Gervase de Tillbury escreveu sobre uma nave aérea sobre uma cidade. A nave pegou uma âncora em uma torre de igreja e um ocupante do navio desceu correndo uma escada para libertar o dispositivo. O homem estava apedrejado

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por uma multidão e asfixiado na atmosfera terrestre. O 'corpo do demônio' foi dito ter sido queimado. "Esta história pode ser encontrada em vários livros de OVNIs, e é citada aqui em Let's Face the Facts about Flying Saucers, (1967) por Warren Smith e Gabriel Green, presidente da Amalgamados clubes de discos voadores da América.

1561 DC "Em Nuremburg, 14 de abril de 1561, muitos homens e mulheres viram bolas vermelho-sangue ou azuladas ou pretas e discos circulares em grande número nas proximidades do sol nascente. O espetáculo durou uma hora 'e parecia cair para o chão como se tudo estivesse em chamas e tudo fosse consumido em meio a uma grande névoa. ”'(Citado de um texto medieval encontrado nos Anais de Nuremberg por CR Jung).

7 de agosto de 1566 DC "As pessoas viram uma multidão de bolas pretas movendo-se em alta velocidade em direção ao sol, elas deram meia volta, colidiram umas com as outras como se estivessem lutando. Um grande número delas tornou-se vermelho e ardente e lá depois de serem consumidas e então as luzes se apagaram. " (Citado pelo Dr. Jung dos Anais da Basiléia.)

6 de março de 1716 DC "O astrônomo Halley viu um objeto que iluminou o céu por mais de duas horas de forma que ele pudesse ler um texto impresso à luz desse objeto. O horário da observação era 19:00. Depois das duas horas o brilho do fenômeno foi reativado 'como se um novo combustível tivesse sido lançado no fogo.' "(Vallee, 1965).

Existem centenas de "avistamentos astronômicos de luzes estranhas", que podem ser encontrados nos livros modernos de OVNIs. Por exemplo, Jacques Vallee, cita o seguinte do Journal of Natural History and Philosophy:

estacionário, diminuiu seu esplendor e desapareceu. Eu vi essas luzes estranhas por minutos, não segundos. Por pelo menos uma hora, essas luzes, tão estranhas, brincaram dentro e fora da nuvem negra. Nenhum raio veio das nuvens onde essas luzes estavam brincando. Conforme os meteoros aumentaram de tamanho, eles pareciam descer.

Esta observação foi feita por John Staveley, um astrônomo, em Hatton Gardens, Londres, em 10 de agosto de 1809 e relatada no Journal of Natural History and Philosophy and Chemistry. (Vallee, 1965).

1820. Francis Arago, em Annales de chimie et de physique, escreveu "a respeito das observações em Embrun, França: 'numerosos observadores viram, durante um eclipse da lua, objetos estranhos movendo-se em linha reta. Eles estavam igualmente espaçados e permaneceram em linha quando faziam curvas. Seus movimentos mostravam uma precisão militar. '"(Vallee, 1965).

"Luzes na escuridão da lua" são consideradas naves espaciais de OVNIs por muitos ufologistas. Fort cita muitos, e aqui estão alguns:

Novembro de 1668. Uma carta de Cotton Mather para o Sr. Waller da Royal Society datada de "em Boston, 24 de novembro de 1712" (agora na Biblioteca da Sociedade Histórica de Massachusetts, Boston) refere-se a "sua estrela abaixo do corpo de sua Lua, e dentro dos chifres dela ... visto na Nova Inglaterra no mês de novembro de 1668. " (Lowes, 1927).

1783. Em Philosophical Transactions (Volume LZZVII) para 1787, o grande astrônomo relata um "ponto brilhante visto na escuridão da lua ... que visto no telescópio se assemelhava a uma estrela de quarta magnitude como parece ao olho natural. " (Lowes, 1927).

1794. Em Philosophical Transactions, 1794, um total de sete cartas nos volumes XXVI e XXVII, relatando "luzes na porção escura da lua". O principal avistamento foi comunicado pelo Astrônomo Real, o Reverendo Nevil Maskelyne, sobre as "observações de Thomas Stretton, que viu o fenômeno na Praça de São João, Clerkenwell Londres. Em outra carta à Royal Society, um Sr. Wilkins relata seu "avistamento" em termos exatamente como aqueles usados ​​por muitos que afirmam ter visto OVNIs. "Eu estava", escreve Wilkins, "por assim dizer, apegado ao

local onde eu estive, durante o tempo que continuou, e usei todos os métodos que pude para me convencer de que não era um erro de visão, incluindo o testemunho de alguém que passou e disse que era uma estrela. ”(Lowes, 1927). "Estou muito certo", acrescenta ele em sua terceira carta, "deste local aparecendo dentro da circunferência do círculo da lua." O Sr. Stratton declarou que era uma "luz como uma estrela, tão grande como uma estrela, mas não tanto brilhante, na parte escura da lua. "(Lowes, 1927).

Julho de 1868. In Lo! por Charles Fort, citado por Jacques Vallee (196S) "em Capiago, Chile, uma construção aérea emitindo luz e emitindo ruído de motor foi interpretada localmente como um pássaro gigante com olhos brilhantes, coberto por grandes escamas colidindo para emitir um ruído metálico . "

22 de março de 1870. "Uma observação foi feita a bordo da 'Senhora do Lago' no Oceano Atlântico. O objeto era um disco de cor cinza claro. O que parecia ser a parte traseira estava rodeado por um halo, e uma longa cauda emanava do centro. Este OVNI foi visto entre a altitude 200 e 800 por meia hora. Ele voou contra o vento e o Capitão Banner fez um desenho dele. " (Vallee, 1965).

24 de abril de 1874. "Na data acima, um professor Schafarick de Praga viu 'um objeto de natureza tão estranha que não sei o que dizer sobre ele. Era de um branco ofuscante e cruzou lentamente sobre a face da lua . Permaneceu visível depois. "'(Astronomical Register XXIII, 206 citado por Vallee, 19).

15 de maio de 1879. “Na data acima, às 21h40 do 'Vultur' no Golfo Pérsico, duas rodas luminosas gigantes foram observadas girando lenta e lentamente descendo. Elas foram vistas por trinta e cinco minutos, tinham um diâmetro estimado de quarenta metros (130 pés) e quatro diâmetros de distância. 'Rodas gigantes' semelhantes foram vistas no ano seguinte, novamente em maio, e na mesma parte do oceano, pelo navio a vapor 'Patna ".' Citado por Vallee, ( 1965) de Knowledge, um jornal.

Esta lista de "fenômenos estranhos" poderia facilmente estender-se por centenas de páginas. O leitor, se desejar, pode consultar os escritos de Charles Fort (1941) e outros. No final de toda essa leitura, ele provavelmente descobrirá que os fenômenos misteriosos permanecem misteriosos.

Ele pode então exercer sua opção de acreditar que os estranhos fenômenos relatados através dos tempos são relatos de visitantes extraterrestres de planetas cujas civilizações são infinitamente mais antigas e superiores à nossa. Por outro lado, sua curiosidade pode ser despertada em uma direção bem diferente. As citações de "relatos de OVNIs antigos" pelos ufólogos têm uma característica comum assustadoramente familiar: os autores são uniformemente altamente acríticos quanto à autenticidade desses relatos, tanto que suas apresentações deles caem bem fora dos limites do ceticismo acadêmico normal.

Depois de decidir verificar o "avistamento da Abadia de Byland em 1290", voltei atrás nos vários livros e li a transcrição completa de "Avistamento de OVNIs da Abadia de Ampleforth de 1290", conforme consta em Desmond e Adamski's Plying Saucers Have Landed (1953) :

O "Sr. A. X. Chumley", que forneceu as informações, dá a seguinte tradução:

Os autores Desmond e Adamski comentam: "O que provavelmente aconteceu é que um disco voador, de fato, passou pela Abadia de Byland no final do século XIII e que o astuto Abbott Henry aproveitou a oportunidade para admoestar Wilfred por sua conduta, e comunidade por sua falta de piedade. "

Então, em Discos voadores através dos tempos de Paul Thomas (1965), lemos o seguinte: ". Em Yorkshire, um disco plano e brilhante voou sobre o mosteiro de Byland. (Nota do tradutor: Há sérias dúvidas sobre a autenticidade disso. Dois Estudantes de graduação de Oxford admitiram para mim em 1956 que falsificaram este documento para uma piada - mas não há nada que prove que eles realmente o fizeram!) (ênfase - SR).

Depois de me perguntar por que o tradutor não procurou, nos nove anos entre 1956 e 1965, verificar o antigo manuscrito por meio de uma visita, carta ou telefonema à "Abadia de Ampleforth", comecei minha própria investigação. O Serviço de Informação britânico em Nova York verificou a existência da Abadia de Ampleforth, hoje um Colégio Beneditino, em York, Inglaterra. Então, enviei um telegrama a um amigo, o Sr. John Haggarty, em Londres, e pedi-lhe que verificasse a existência e o conteúdo do "manuscrito da Abadia de Byland". Haggarty telegrafou prontamente:

Esse "relato de OVNI" fabricado foi usado para a maior glória da nova mitologia em Let's Face the Facts About Flying Saucers (Green, 1967).

Os autores ofereceram sua própria versão ampliada e embelezada do "avistamento da Abadia de Byland", completa com alguns estilos de monge

diálogo (não na fabricação original) e alguns 'pensamentos íntimos' dos monges - também ausentes do 'original'. Eles até atribuíram o crime hediondo de "sheephiding" em "Wilfred, o adúltero":

Disco Medieval do Irmão John

Era o início da tarde de outubro, A. D. 1250 (Jacques Vallee escreve que ocorreu em 1290), e os monges da Abadia de Byland em Yorkshire, Inglaterra, prepararam-se para celebrar a festa de São Simão e São Judas. Henry, o Abade, já havia descoberto que o irmão Wilfred havia escondido duas ovelhas gordas no terreno da abadia. O abade confiscou as ovelhas de Wilfred e suas suculentas carcaças estavam sendo assadas em uma fogueira na sala de jantar.

Os irmãos estavam de bom humor. "Eu gostaria que você lavrasse os campos com a mesma boa vontade que faria com o carneiro", disse um deles a um amigo ansioso.

"Pão preto e queijo não se comparam com carneiro", respondeu seu companheiro.

Enquanto os irmãos se reuniam para a refeição da noite, eles ouviram um barulho na porta, o irmão John estava parado na porta com uma expressão aterrorizada no rosto.

"O que aconteceu, irmão John?" perguntou o abade.

"Eu estava caminhando dos campos em direção à abadia e pensando no jantar de carneiro assado. Um barulho estranho lá em cima me assustou. Eu olhei para o céu. Uma grande placa de prata está lá em cima no céu."

Os monges esqueceram seus jantares e correram para o pátio.

"Aí está", gritou Peter.

"Mãe de Deus!" disse um irmão.

Henry the Abbott e o irmão John saíram da sala de jantar. Um disco voador gigante pairou no céu e flutuou lentamente nas nuvens. Os monges ficaram em pânico.

Eles caíram de joelhos com gritos de "Dia do Julgamento" e "é o fim do mundo" pontuando suas orações frenéticas.

Os monges abalados se voltaram para Henry, o Abbott, para obter esclarecimentos. "O que significa a aparência disso?" eles perguntaram.

"Wilfred é um adúltero e deve ser punido", retrucou o abade.

Uma crônica da Índia antiga conhecida como o Livro de Dzyan é uma classe por si só, não apenas por causa de sua idade, mas por causa de um surpreendente relato nela. O livro é uma compilação de lendas transmitidas ao longo dos tempos antes que os homens pudessem escrever e, finalmente, reunidas pelos antigos estudiosos que as preservaram para nós.

Eles falam de um pequeno grupo de seres que vieram para a Terra muitos milhares de anos atrás em uma nave de metal que primeiro percorreu o REDOR da Terra várias vezes antes de pousar. "Esses seres", diz o Livro, "viviam para si próprios e eram reverenciados pelos humanos entre os quais se estabeleceram. Mas eventualmente surgiram diferenças entre eles e eles dividiram seus números, vários dos homens e mulheres e algumas crianças se estabelecendo em outra cidade , onde eles foram prontamente instalados como governantes pela população aterrorizada. "

A lenda continua:

"A separação não trouxe paz a essas pessoas e, finalmente, sua raiva chegou a um ponto em que o governante da cidade original levou consigo um pequeno número de seus guerreiros e eles se ergueram no ar em uma enorme nave de metal brilhante. Enquanto estavam a muitas léguas da cidade de seus inimigos, eles lançaram uma grande lança brilhante que cavalgava sobre um raio de luz. Ela explodiu na cidade de seus inimigos com uma grande bola de fogo que disparou para o céu, quase até as estrelas. a cidade foi horrivelmente queimada e mesmo aqueles que não estavam na cidade - mas nas proximidades - também foram queimados. Aqueles que olharam para a lança e a bola de fogo ficaram cegos para sempre. Aqueles que entraram na cidade a pé ficaram doentes e morreu. Até a poeira da cidade foi envenenada, assim como os rios que corriam por ela. Os homens não ousavam chegar perto dela, e gradualmente se desintegraram em pó e foram esquecidos pelos homens.

"Quando o líder viu o que tinha feito ao seu próprio povo, retirou-se para o seu palácio e recusou-se a ver quem quer que fosse. Em seguida, reuniu à sua volta os guerreiros que permaneceram, e as suas esposas e filhos, e eles entraram nos seus navios e subiu um por um no céu e navegou para longe. Nem eles voltaram. "

Isso parece ser o relato de uma tentativa de algum grupo extraterrestre de estabelecer uma colônia na Terra no passado distante. Como tantas tentativas de colonização do homem, parece ter terminado em dissensão e conflito. A parte mais interessante da história é a descrição da grande "lança que viajou em um feixe de luz", que tem uma semelhança surpreendente com um foguete moderno e seu jato de chama. O efeito desta chamada "lança" traz à mente uma imagem bastante detalhada de uma explosão nuclear e suas sequelas catastróficas. Se

esta é uma mistura mental de algum escritor primitivo, é pelo menos notável. Se for um relato factual razoavelmente preciso, é ainda mais notável. Uma vez que não é verificável, devemos classificá-lo, a essa altura, como "interessante, mas não comprovado".

Este relato mais impressionante e simples de colonos extraterrestres que uma vez travaram uma guerra nuclear em nosso planeta e depois partiram tem apenas uma coisa errada com ele - é completamente espúrio.

Para começar, o chamado Livro de Dzyan não é, como Edwards escreve, "uma compilação de lendas transmitidas através dos tempos. E reunidas por estudiosos que as preservaram para nós." O "Livro ou Estâncias de Dzyan" fez sua primeira aparição em 1886 no famoso livro A Doutrina Secreta, escrito pela alta sacerdotisa da Teosofia Esotérica, Madame Helene Petrovna Blavatsky (1831-1891). As estrofes são a base de sua absurda "Teoria da Evolução Cósmica" Atlante. Um biógrafo não autorizado declara que: "o misterioso 'manuscrito de Dzyan', como a linguagem 'Senzar' em que foram escritos, parece ter se originado inteiramente na imaginação de Madame Blavatsky." (Roberts, 1931).

O próprio relato de Madame Blavatsky, e o de seus discípulos, ou a origem e significado das "Dzyan Stanzas" mostram rapidamente que elas foram planejadas para um público "oculto" com um limiar muito baixo de resistência mental.

Que as "Estâncias de Dzyan" existem apenas em A Doutrina Secreta de Madame Blavatsky, ou em comentários escritos por seus discípulos, é claramente afirmado no prefácio da única edição separada das "Estâncias" publicada pela Sociedade Teosófica de Londres em 1908:

de O silêncio, que Madame Blavatsky nos diz, fazem parte da mesma série de tesouros manuscritos há muito escondidos aos quais pertencem as Estâncias de Dzyan.

O Livro de Dzyan não está na posse de nenhuma biblioteca europeia e nunca foi ouvido por estudiosos europeus: no entanto, existe e está escondido, mesmo do correspondente de guerra empreendedor, em uma das misteriosas bibliotecas de pedra que as esporas do Himalaia podem ainda contém. (ênfase - SR).

Em seu próprio estilo inimitável, Madame Blavatsky acrescenta: "No Tsaydam, nas passagens solitárias do Kuen-Lun, ao longo do Altyn-Tag" [esta palavra "tibetana" soa em alemão: "Alten-Tag" ou "dias antigos" - -SR] cujo solo nenhum pé europeu pisou, existe um certo povoado perdido em um desfiladeiro profundo. É um pequeno aglomerado de casas, uma aldeia em vez de um mosteiro, com um templo pobre nele, e apenas um velho Lama, um eremita, morando perto para vigiá-lo. Os peregrinos dizem que as galerias subterrâneas e corredores sob ele contêm uma coleção de livros. . . grande demais para encontrar espaço até mesmo no Museu Britânico "(Introdução à Doutrina Secreta, Madame Blavatsky).

O prefácio da edição das "Estâncias" da Sociedade Teosófica de Londres explica mais sobre eles:

As estrofes de Dzyan. são escritos em uma língua desconhecida para a filologia, se de fato a palavra "escrito" é aplicável aos ideogramas dos quais eles consistem em grande parte, e isso está associado ao uso de um sistema de simbologia de cores.

Eles são fornecidos por toda parte, em sua versão traduzida moderna, já que seria pior do que inútil tornar o assunto ainda mais difícil introduzindo a fraseologia arcaica do original com seu estilo e palavras intrigantes. Os termos usados ​​eram não traduzíveis para o inglês, são tibetano e sânscrito e. frequentemente será um tropeço

bloco a menos que seja feita referência à Doutrina Secreta, onde os comentários sobre o texto geralmente serão encontrados para fornecer o significado (London Theosophical Society, 1908).

Uma pesquisa completa das estrofes nos livros de Madame Blavatsky e de seus comentaristas não conseguiu divulgar a fascinante "lenda do Livro de Dzyan" citada por Edwards. Agora, uma vez que as estrofes existem apenas em A Doutrina Secreta, e elas, por sua vez, existem apenas "na imaginação de Madame Blavatsky", então surge a pergunta: de onde veio o longo relato adicional de "colonos extraterrestres" ? Parece que Edwards havia "sido enganado" por uma de suas fontes e inocentemente transmitiu a seus leitores uma invenção sobreposta a uma gigantesca farsa inventada por Madame Blavatsky.

Entre os papéis do falecido professor Alberto Tulli, ex-diretor do Museu Egípcio do Vaticano, foi encontrado o primeiro registro conhecido de uma frota de discos voadores escritos em papiro há muito, muito tempo, no antigo Egito. Embora tenha sido danificado, com muitas lacunas nos hieróglifos, o Príncipe Boris de Rachewiltz posteriormente traduziu o papiro e, independentemente das muitas seções quebradas, ele afirmou que o original fazia parte dos Anais de Tutmés III, por volta de 1594-1450 aC O que se segue é um excerto:

“No ano 22, do terceiro mês de inverno, hora sexta do dia. Nos escribas da Casa da Vida foi encontrado um círculo de fogo que vinha do céu. Não tinha cabeça, o sopro de sua A boca cheirava mal. O seu corpo tinha uma vara de comprimento e uma de largura. Não tinha voz. As suas barrigas ficaram confusas: depois deitaram-se sobre a barriga. Foram ao Faraó, para o informar. Sua Majestade

ordenou. foi examinado. quanto a tudo o que está escrito nos rolos de papiro da Casa da Vida. Sua Majestade estava meditando sobre o que aconteceu. Agora, depois de alguns dias, essas coisas se tornaram mais numerosas no céu do que nunca. Eles brilhavam mais no céu do que o brilho do sol, e se estendiam até os limites dos quatro suportes do céu. Poderosa era a posição dos círculos de fogo. O exército do Faraó olhou com ele no meio deles. Foi depois do jantar. Em seguida, esses círculos de fogo ascenderam mais alto no céu ao sul. Peixes e produtos voláteis caíram do céu. Uma maravilha nunca antes conhecida desde a fundação de sua terra. E o Faraó trouxe incenso para fazer a paz na lareira. e o que aconteceu foi ordenado para ser escrito nos anais da Casa da Vida. para que seja lembrado para sempre.

Ao ler, reler e comparar o "papiro egípcio Tulli" (c. 1500 aC) com o Livro de Ezequiel, escrito cerca de 900 anos depois (c. 590 aC), tomei conhecimento de uma série de semelhanças impressionantes entre os textos . O mais célebre e frequentemente citado dos antigos "OVNIs" é a "roda de fogo de Ezequiel, (Antigo Testamento, Ezequiel, Capítulo Um, Versão King James):

1: E aconteceu que no trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, estando eu entre os cativos perto do rio Quebar, os céus se abriram e tive visões de Deus.

4: E olhei, e eis que um redemoinho saiu do norte, uma grande nuvem, e um fogo envolvendo-se, e um brilho estava ao redor dele, e no meio dele como a cor de âmbar, no meio de o fogo.

5: Também do meio dela veio a semelhança de quatro criaturas viventes. eles tinham a semelhança de um homem.

6: E cada um tinha quatro rostos, e cada um tinha quatro asas.

10: Quanto à semelhança dos rostos, os quatro tinham rosto de homem, rosto de leão. e o rosto de uma águia.

13:. sua aparência era como brasas de fogo, e como a aparência de lâmpadas: subia e descia entre as criaturas vivas, e o fogo era o fogo brilhante e do fogo saía um relâmpago.

15: Agora, enquanto eu vi as criaturas vivas, eis uma roda sobre a terra pelas criaturas vivas, com suas quatro faces.

16: A aparência das rodas e seu trabalho era semelhante à cor de berilo e os quatro tinham uma semelhança e sua aparência e seu trabalho era como se fosse uma roda no meio de uma roda.

17: Quando vão, vão em qualquer das quatro direções; mas não se voltam quando vão.

18: Quanto aos seus anéis, eles eram tão altos que eram terríveis e seus anéis estavam cheios de olhos ao redor dos quatro.

19: E, quando os seres viventes eram, as rodas passavam por eles: e quando os seres viventes foram levantados da terra, as rodas levantaram.

20:. pois o espírito das criaturas viventes estava nelas.

O livro de Ezequiel consiste em 48 capítulos, a maioria dos quais é dedicada às amargas queixas de Jeová sobre a imoralidade de seu próprio povo e suas longas tiradas contra todos os inimigos de Israel, especialmente os faraós do Egito.

O "papiro Tulli" e Ezequiel mostram tantas semelhanças exatas de estilo, linguagem e detalhes em sequência, que nos perguntamos se, apesar de sua suposta prioridade de tempo, o "papiro Tulli" pode ser retirado da versão King James do Livro de Ezequiel . Ou, se o "papiro Tulli" for genuíno e sua tradução pelo Príncipe de Rachewiltz estiver correta, então o Livro de Ezequiel pode ter sido plagiado dos Anais de Tutmés III!

A tabulação das semelhanças segue:

egípcio Ezequiel
"a Casa dos Escribas" "a Casa de Israel"
"estava vindo no céu" "os céus foram abertos"
"era um círculo de fogo" "sempre referido como roda de fogo"
"não tinha cabeça" "cabeças com quatro faces" - "todos tinham quatro faces"
"Não tinha voz" "Eu ouvi uma voz que falou"
"Seus corações ficaram confusos com isso: então eles se colocaram de bruços" "Quando eu vi, caí de cara."
"Sua Majestade ordenou. Escrito em rolos" "e Deus abriu um rolo diante de mim e estava escrito."
"em direção ao sul" "do norte"
"o brilho do sol" "e um brilho era sobre isso"
"foi depois da ceia" "faze tua barriga comer."
Tudo isso acontece supostamente no Egito, durante o reinado de Tutmés III "na terra do Egito." "Eu sou contra Faraó, rei do Egito"
"Peixes e voláteis caíram do céu." 29: 5, 3: "a ti e a todos os peixes: cairás sobre os campos abertos."

Essas dezenas de semelhanças sequenciais são tão notáveis ​​e levantam tantas questões quanto à autenticidade do "papiro Tulli", que um telegrama foi enviado à seção egípcia do Museu do Vaticano em busca de mais informações sobre o "papiro" e o "de Rachewiltz tradução." A resposta segue:

Papyrus Tulli não é propriedade [sic] do Museu do Vaticano. Agora está disperso e não mais rastreável.

O Inspetor do Museu Egípcio do Vaticano

(assinado) Gianfranco Nolli

Citta del Vaticano 25 Luglio 1968

Sendo o ceticismo a mãe da persistência, decidimos, no entanto, rastreá-lo o mais longe possível. O Dr. Condon escreveu ao Dr. Walter Ramberg, adido científico da embaixada dos Estados Unidos em Roma. Dr. Ramberg respondeu:

. o atual Diretor da Seção Egípcia do Museu do Vaticano, Dr. Nolli, disse isso. O Prof. Tulli havia deixado todos os seus pertences para um irmão seu que era sacerdote no Palácio de Latrão. Presumivelmente, o famoso papiro foi para este sacerdote. Infelizmente, o padre também morreu nesse ínterim e seus pertences foram dispersos entre os herdeiros, que podem ter descartado o papiro como algo de pouco valor.

O Dr. Nolli insinuou que o Prof. Tulli era apenas um "egiptólogo" amador e que o Príncipe de Rachelwitz também não era um especialista. Ele suspeita que Tulli foi capturado e que o papiro é falso.

Essas coincidências surpreendentes ou boatos francos significam que todos esses "relatos de OVNIs antigos" são invenções? Não, não tem. Mas eles indicam que os autores de pelo menos sete livros de OVNIs tentaram construir o argumento para a existência de OVNIs com

"histórias de casos" tiradas de fontes secundárias e terciárias sem qualquer tentativa de verificar as fontes originais, e que orbitam uma em torno da outra em uma alegre perseguição de OVNIs de citações mútuas. Se qualquer cientista ou acadêmico tivesse se comportado de maneira semelhante, ele já teria sido expulso de sua profissão há muito tempo. Minha conclusão: todos os relatos de "avistamentos semelhantes a OVNIs transmitidos ao longo dos tempos" são duvidosos - até que sejam verificados.

Mas e os OVNIs, antigos ou modernos? A melhor proposição que conheço para avaliar qualquer hipótese foi oferecida há 40 anos por Bertrand Russell em Skeptical Essays:

um não especialista 3) que, quando todos eles sustentam que não existe base suficiente para uma opinião positiva, o homem comum faria bem em suspender seus julgamentos. Essas proposições parecem suaves, mas, se aceitas, revolucionariam a vida humana.

A revolução ainda não aconteceu, mas como um não-especialista muito comum e um cético de carteirinha, começarei por considerar nenhuma opinião como certa.

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