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DISCURSO DO PRESIDENTE SOBRE O MÊS DO PATRIMÓNIO JUDAICO-AMERICANO - História

DISCURSO DO PRESIDENTE SOBRE O MÊS DO PATRIMÓNIO JUDAICO-AMERICANO - História

22 de maio de 2015

DISCURSO DO PRESIDENTE
NO MÊS DE HERANÇA JUDAICA AMERICANA

Congregação Adas Israel
Washington DC.

10:57 AM Edt

O PRESIDENTE: Muito obrigado. (Aplausos.) Obrigado a todos. (Aplausos.) Obrigado. Bem, bom dia a todos!

PÚBLICO: Bom dia!

O PRESIDENTE: Um Shabat Shalom ligeiramente adiantado. (Risos.) Quero agradecer ao Rabino Steinlauf pela gentil introdução. E a todos os membros da congregação, muito obrigado por uma recepção tão extraordinária e calorosa.

Quero agradecer a alguns membros notáveis ​​do Congresso que estão aqui. Senador Michael Bennet - para onde foi Michael Bennet? Ali está ele. (Aplausos.) E a representante Sandy Levin, que está aqui. (Aplausos.) Quero agradecer ao nosso enviado especial para combater o anti-semitismo, Ira Forman, por seu importante trabalho. Ali está ele. (Aplausos) Mas, como eu disse, acima de tudo, quero agradecer a toda a congregação de Adas Israel por me receber aqui hoje.

No início desta semana, fui entrevistado por um de seus membros, Jeff Goldberg. (Aplausos.) E Jeff me lembrou que uma vez me chamou de "o primeiro presidente judeu". (Risos.) Agora, como algumas pessoas ainda parecem estar se perguntando sobre minha fé - (risos) - devo deixar claro que este foi um título honorário. (Risos.) Mas fiquei lisonjeado.

E como um membro honorário da tribo, para não mencionar alguém que hospedou sete Seders da Casa Branca e foi aconselhado por - (aplausos) - e aconselhado por dois chefes de equipe judeus, também posso dizer com orgulho que estou recebendo um pouco do jeito da linguagem. (Risos.) Mas não vou usar nenhum dos iídiches que Rahm Emanuel me ensinou porque - (risos) - quero ser convidado a voltar. (Risos.) Digamos apenas que ele tinha alguns sinônimos novos e criativos para "Shalom". (Risada.)

Agora, eu queria vir aqui para celebrar o Mês da Herança Judaica Americana porque esta congregação, como tantas outras em todo o país, nos ajuda a contar a história americana. E em 1876, quando o Presidente Grant ajudou a dedicar Adas Israel, ele se tornou o primeiro presidente titular na história a assistir a um serviço religioso na sinagoga. E, na época, foi um gesto extraordinariamente simbólico - não apenas para a América, mas para o mundo.

E pense sobre a paisagem da história judaica. Amanhã à noite, o feriado de Shavuot marca o momento em que Moisés recebeu a Torá no Monte Sinai, o primeiro elo em uma corrente de tradição que remonta a milhares de anos e uma pedra fundamental para nossa civilização. Ainda assim, durante a maior parte daqueles anos, os judeus foram perseguidos - não abraçados - por aqueles que estavam no poder. Muitos de seus ancestrais vieram para cá fugindo dessa perseguição.

Os Estados Unidos poderiam ter sido apenas mais um destino naquela diáspora em curso. Mas aqueles que vieram aqui descobriram que a América era mais do que apenas um país. A América foi uma ideia. América representava algo. Como George Washington escreveu aos judeus de Newport, Rhode Island: Os Estados Unidos “não dão ao fanatismo nenhuma sanção, à perseguição nenhuma ajuda”.

É importante para nós reconhecer que muitas vezes em nossa história ficamos aquém desses ideais elevados - na subjugação legal de afro-americanos, através da escravidão e Jim Crow; o tratamento dos nativos americanos. E com muita frequência, os judeus americanos enfrentaram o flagelo do anti-semitismo aqui em casa. Mas nossos documentos de fundação nos deram uma Estrela do Norte, nossa Declaração de Direitos; nosso sistema de governo nos deu capacidade de mudança. E onde outras nações podem perseguir ou discriminar ativa e legalmente aqueles de diferentes religiões, esta nação foi chamada a ver todos nós como iguais perante os olhos da lei. Quando outros países trataram seus próprios cidadãos como “lixo miserável”, erguemos nossa lâmpada ao lado da porta dourada e os recebemos. Nosso país é incomensuravelmente mais forte porque o fizemos. (Aplausos)

De Einstein a Brandeis, de Jonas Salk a Betty Friedan, os judeus americanos fizeram contribuições a este país que o moldaram em todos os aspectos. E, como comunidade, os judeus americanos ajudaram a tornar nossa união mais perfeita. A história do Êxodo inspirou pessoas oprimidas em todo o mundo em suas próprias lutas pelos direitos civis. Dos membros fundadores da NAACP a um verão de liberdade no Mississippi, dos direitos das mulheres aos direitos dos homossexuais aos direitos dos trabalhadores, os judeus seguiram o preceito bíblico de que não devemos oprimir um estranho, tendo sido estranhos uma vez.

No início deste ano, quando comemoramos o 50º aniversário da marcha em Selma, lembramos as imagens icônicas do Rabino Abraham Joshua Heschel marchando com o Dr. King, orando com seus pés. Para alguns, deve ter parecido estranho que um rabino de Varsóvia corresse tantos riscos para ficar com um pregador batista de Atlanta. Mas Heschel explicou que a causa deles era a mesma. Em seu ensaio, “Nenhuma religião é uma ilha”, ele escreveu: “Devemos escolher entre a fé inter-religiosa e o interniilismo”. Entre uma esperança compartilhada que diz que juntos podemos moldar um futuro mais brilhante, ou um cinismo compartilhado que diz que nosso mundo está simplesmente além do reparo.

Portanto, a herança que celebramos neste mês é uma prova do poder da esperança. Eu, estando aqui diante de vocês, todos vocês nesta incrível congregação, é um testemunho do poder da esperança. (Aplausos.) É uma repreensão ao cinismo. É uma repreensão ao niilismo. E nos inspira a ter fé de que nosso futuro, como nosso passado, será moldado pelos valores que compartilhamos. Em casa, esses valores nos obrigam a trabalhar para manter vivo o sonho americano de oportunidades para todos. Isso significa que nos preocupamos com as questões que afetam todas as crianças, não apenas as nossas; que estamos preparados para investir na educação infantil; que estamos preocupados em tornar a faculdade acessível; que queremos criar comunidades onde, se você estiver disposto a trabalhar duro, possa progredir da mesma forma que muitos que fugiram e chegaram a essas praias conseguiram progredir. Em todo o mundo, esses valores nos obrigam a redobrar nossos esforços para proteger nosso planeta e para proteger os direitos humanos de todos que compartilham deste planeta.

É particularmente importante lembrar agora, dado o tumulto que está ocorrendo em tantos cantos do globo, em um dos bairros mais perigosos do mundo, esses valores compartilhados nos obrigam a reafirmar que nossa amizade duradoura com o povo de Israel e nossa inquebrantável laços com o estado de Israel - que esses laços, essa amizade não podem ser quebrados. (Aplausos.) Esses valores nos obrigam a dizer que nosso compromisso com a segurança de Israel - e meu compromisso com a segurança de Israel - é e sempre será inabalável. (Aplausos)

E eu já disse isso antes: seria uma falha moral da parte do governo dos EUA e do povo americano, seria uma falha moral da minha parte se não nos levantássemos com firmeza, firmemente não apenas em nome de Israel direito de existir, mas seu direito de prosperar e prosperar. (Aplausos.) Porque iria ignorar a história que deu origem ao estado de Israel. Ignoraria a luta que vem ocorrendo ao longo de milênios para tentar afirmar os tipos de valores que dizem que todos têm um lugar, todos têm direitos, todos são filhos de Deus. (Aplausos)

Como muitos de vocês sabem, visitei as casas atingidas por foguetes em Sderot. Estive no Yad Vashem e fiz aquele voto solene: "Nunca se esqueça. Nunca mais." Quando alguém ameaça os cidadãos de Israel ou seu próprio direito de existir, os israelenses são necessariamente muito sérios. E eu também. Hoje, a cooperação militar e de inteligência entre nossos dois países é mais forte do que nunca. Nosso apoio ao sistema de foguetes do Iron Dome salvou vidas israelenses. E posso dizer que nenhum presidente dos EUA, nenhum governo fez mais para garantir que Israel possa se proteger do que este. (Aplausos)

Como parte desse compromisso, há outra coisa com a qual os Estados Unidos e Israel concordam: o Irã não deve, em nenhuma circunstância, ter permissão para obter uma arma nuclear. (Aplausos.) Agora, há um debate sobre como conseguir isso - e esse é um debate saudável. Não vou usar meu tempo restante para me aprofundar muito na política - embora, para aqueles de vocês que estão interessados ​​- (risos) - tenhamos muito material por aí. (Risos.) Mas quero que todos se lembrem de algumas coisas importantes.

O acordo que já alcançamos com o Irã já interrompeu ou reverteu partes do programa nuclear iraniano. Agora, estamos procurando uma solução abrangente. Não vou aceitar um mau negócio. Como indiquei em meu artigo mais recente com Jeff Goldberg, este negócio terá meu nome nele, então ninguém tem um interesse pessoal maior em garantir que cumpra sua promessa. (Aplausos.) Eu quero um bom negócio.

Estou interessado em um acordo que bloqueie todos os caminhos do Irã para uma arma nuclear - todos os caminhos. Um acordo que impõe inspeções sem precedentes em todos os elementos do programa nuclear do Irã, para que eles não possam trapacear; e se eles tentarem trapacear, saberemos imediatamente sobre isso e as sanções serão aplicadas. Um negócio que dura mais de uma década; que enfrenta este desafio a longo prazo. Em outras palavras, um acordo que torna o mundo e a região - incluindo Israel - mais seguros. É assim que defino um bom negócio.

Não posso estar aqui hoje e garantir que um acordo será alcançado. Estamos esperançosos. Estamos trabalhando muito. Mas nada está acertado até que tudo esteja acertado. E deixei claro que, quando se trata de evitar que o Irã obtenha uma arma nuclear, todas as opções estão e continuarão sobre a mesa.

Além disso, mesmo se conseguirmos um bom negócio, permanece a questão mais ampla do apoio do Irã ao terrorismo e à desestabilização regional, e às terríveis ameaças contra Israel. E é por isso que nossa parceria estratégica com Israel permanecerá, não importa o que aconteça nos dias e anos que virão. E é por isso que o povo de Israel deve sempre saber que a América tem as suas costas, e a América sempre terá as suas costas. (Aplausos)

Agora, isso não significa que não haverá, ou não deveria haver, desacordos periódicos entre nossos dois governos. Haverá divergências sobre táticas quando se trata de como evitar que o Irã obtenha uma arma nuclear, e isso é totalmente apropriado e deve ser amplamente divulgado. Porque os riscos são altos o suficiente para que qualquer coisa que seja proposta seja submetida a um exame minucioso - e eu acolho esse exame minucioso.

Mas também haverá alguns desacordos enraizados na história compartilhada que vão além da tática, que estão enraizados em como podemos permanecer fiéis aos nossos valores compartilhados. Eu conheci Israel quando jovem por meio dessas imagens incríveis de kibutzim, e Moshe Dayan, e Golda Meir, e Israel superando probabilidades incríveis na guerra de 1967. A noção de pioneiros que partiram não apenas para salvaguardar uma nação, mas para reconstruir o mundo. Não apenas para fazer o deserto florescer, mas para permitir que seus valores floresçam; para garantir que o melhor do judaísmo prosperasse. E esses valores, de muitas maneiras, passaram a ser meus próprios valores. Eles acreditavam que a história de seu povo lhes dava uma perspectiva única entre as nações do mundo, uma autoridade moral única e responsabilidade que vem de uma vez que você mesmo foi um estranho.

E para um jovem como eu, lutando com sua própria identidade, reconhecendo as cicatrizes da raça aqui nesta nação, inspirado na luta pelos direitos civis, a ideia de que você poderia estar alicerçado em sua história, como Israel estava, mas não ficar preso por isso, ser capaz de reparar o mundo - essa ideia era libertadora. O exemplo de Israel e seus valores foram inspiradores.

Portanto, quando ouço algumas pessoas dizerem que divergências sobre políticas desmentem uma falta geral de apoio de Israel, devo objetar, e me oponho veementemente. (Aplausos.) Para nós, esconder questões difíceis, particularmente sobre o conflito israelense-palestino ou sobre a política de assentamentos, isso não é uma verdadeira medida de amizade.

Antes de eu vir para cá, o Rabino me mostrou a sala que foi construída para promover a bolsa de estudos e o diálogo, e para ser capaz de descobrir como vivemos nossos valores compartilhados. E você tem esse espaço porque muitas vezes é difícil aplicar esses valores às nossas vidas e envolve escolhas difíceis. É por isso que estudamos. É por isso que não é apenas uma fórmula. E é isso que temos que fazer como nações e também como indivíduos. Temos que lutar e lutar para saber como aplicar os valores com os quais nos preocupamos neste mundo muito desafiador e perigoso.

E é precisamente porque me preocupo profundamente com o estado de Israel - é precisamente porque, sim, tenho grandes expectativas para Israel da mesma forma que tenho grandes expectativas para os Estados Unidos da América - que sinto a responsabilidade de falar falar honestamente sobre o que penso que levará à segurança de longo prazo e à preservação de uma verdadeira democracia na pátria judaica. (Aplausos.) E acredito que sejam dois estados para dois povos, Israel e Palestina, vivendo lado a lado em paz e segurança. (Aplausos.) Assim como os israelenses construíram um estado em sua terra natal, os palestinos também têm o direito de ser um povo livre em sua terra. (Aplausos)

Agora, quero enfatizar - isso não é fácil. Os palestinos não são os parceiros mais fáceis. (Risos.) A vizinhança é perigosa. E não podemos esperar que Israel assuma riscos existenciais com sua segurança, de modo que qualquer acordo que aconteça deve levar em consideração os perigos genuínos do terrorismo e da hostilidade.

Mas vale a pena mantermos a perspectiva, a possibilidade de fazer a ponte entre divisões e ser justo, e olhar diretamente para o que é possível, mas também necessário para que Israel seja o tipo de nação que pretendia ser em sua primeira fundação . (Aplausos)

E esse mesmo senso de valores compartilhados também me compele a falar - obrigar todos nós a falar - contra o flagelo do anti-semitismo onde quer que ele exista. (Aplausos.) Quero deixar claro que, para mim, todas essas coisas estão conectadas. Os direitos que insisto e pelos quais agora luto, para todas as pessoas aqui nos Estados Unidos, me obriga a defender Israel e zelar pelos direitos do povo judeu. E os direitos do povo judeu então me compelem a pensar sobre uma criança palestina em Ramallah que se sente presa sem oportunidades. Isso é o que os valores judaicos me ensinam. Isso é o que a tradição judaico-cristã me ensina. Essas coisas estão conectadas. (Aplausos)

E nos últimos anos, vimos um aumento profundamente perturbador do anti-semitismo em partes do mundo onde parecia impensável apenas alguns anos ou décadas atrás. Esta não é uma moda passageira; estes não são apenas fenômenos isolados. E sabemos por nossa história que não podem ser ignorados. O anti-semitismo é, e sempre será, uma ameaça aos valores humanos mais amplos aos quais todos devemos aspirar. E quando permitimos que o anti-semitismo crie raízes, então nossas almas são destruídas e ele se espalhará.

E é por isso que, esta noite, pela primeira vez, congregações em todo o mundo estão celebrando um Shabat de Solidariedade. É uma chance para os líderes se posicionarem publicamente contra o anti-semitismo e o preconceito em todas as suas formas. E estou orgulhoso de fazer parte deste movimento, e estou orgulhoso de que seis embaixadores da Europa estão se juntando a nós hoje. E a presença deles aqui - nossa presença juntos - é um lembrete de que não estamos condenados a repetir os erros do passado. (Aplausos.) Nossas tradições, nossa história, podem nos ajudar a traçar um curso melhor, desde que estejamos cientes dessa história e dessas tradições, e estejamos vigilantes para falar e nos levantar contra o que está errado. Nem sempre é fácil, eu acho, falar contra o que está errado, mesmo para pessoas boas.

Portanto, quero encerrar com a história de mais um dos muitos rabinos que vieram a Selma há 50 anos. Poucos dias depois de David Teitelbaum chegar para se juntar aos protestos, ele e um colega foram presos. E eles passaram uma noite de sexta-feira sob custódia, cantando Adon Olam ao som de "We Shall Overcome". E isso em si é uma profunda declaração de fé e esperança. Mas o que é maravilhoso é que, por respeito, muitos de seus companheiros manifestantes começaram a usar o que chamaram de "bonés da liberdade" - (risos) - yarmulkes - enquanto marchavam.

E um dia depois de serem libertados da prisão, o Rabino Teitelbaum observou o Dr. King conduzir uma reunião de oração antes de cruzar a Ponte Edmund Pettus. E o Dr. King disse: “Somos como os filhos de Israel, marchando da escravidão para a liberdade”.

Isso é o que acontece quando somos fiéis aos nossos valores. Não é bom apenas para nós, mas reúne a comunidade. (Aplausos.) Tikkun Olam - une a comunidade e ajuda a consertar o mundo. Ele elimina diferenças que antes pareciam intransponíveis. Isso cria um futuro para nossos filhos que antes parecia inatingível. Esta congregação - a vida judaica americana é um testemunho da capacidade de fazer nossos valores viverem. Mas isso requer coragem. Isso requer força. Exige que falemos a verdade não apenas quando é fácil, mas quando é difícil.

Portanto, devemos sempre lembrar que nossa herança compartilhada nos torna mais fortes, que nossas raízes estão entrelaçadas. Que possamos sempre escolher a fé ao invés do niilismo, e coragem ao invés do desespero, e esperança ao invés do cinismo e do medo. Enquanto caminhamos em nossa própria perna de uma marcha sagrada e atemporal, que possamos estar sempre juntos, aqui em casa e ao redor do mundo.

Obrigada. Deus te abençoê. Deus abençoe os Estados Unidos da América. Obrigada. (Aplausos)

FIM 11h26 Edt


O presidente Donald J. Trump proclama maio de 2018 como o mês da herança judaica americana

Durante o Mês da Herança Judaica Americana, celebramos as profundas contribuições que a fé judaica e suas tradições tiveram em nossa nação. Duzentos anos atrás, em abril de 1818, Mordecai Noah proferiu seu famoso discurso perante os membros da primeira sinagoga da América, a Congregação Shearith Israel, sobre a consagração de sua nova casa de culto. Refletindo sobre a história judaica, bem como sobre os direitos e privilégios exclusivos concedidos aos judeus americanos, Noah proclamou que, & # 8220 pela primeira vez em dezoito séculos, pode-se dizer que o judeu sente que nasceu igual e tem direito à igualdade proteção, ele agora pode respirar livremente. & # 8221

Os judeus americanos ajudaram a orientar o caráter moral de nossa nação. Eles mantiveram um forte compromisso de se envolver profundamente na sociedade americana, ao mesmo tempo em que preservam seus valores e tradições históricas. Sua paixão pela justiça social e por mostrar bondade para com os estranhos está enraizada na crença de que Deus criou todas as pessoas à sua imagem e que todos nós merecemos dignidade e paz. Essas crenças inspiraram judeus americanos a construir sociedades de apoio mútuo, hospitais e instituições educacionais que permitiram a eles e a seus conterrâneos o avanço da sociedade americana. Judeus americanos marcharam pelos direitos civis em Selma e lutaram pela liberdade de seus irmãos atrás da Cortina de Ferro. Por meio de suas ações, eles tornaram o mundo um lugar melhor.

As contribuições do povo judeu para a sociedade americana são inúmeras, fortalecendo nossa nação e tornando-a mais próspera. Os judeus americanos orgulhosamente serviram ao nosso país em todos os ramos do governo, do local ao federal, e defenderam nossa liberdade enquanto serviam nas Forças Armadas dos Estados Unidos. As marcas indeléveis que os judeus americanos deixaram na literatura, música, cinema e artes enriqueceram a alma americana. Em sua tradição duradoura de generosidade, os judeus americanos estabeleceram algumas das maiores redes filantrópicas e voluntárias da nação, fornecendo ajuda humanitária e serviços sociais aos necessitados em casa e no exterior, atuando como uma & # 8220luz para as nações. & # 8221 Universidades e outras instituições em todo o país exibem orgulhosamente os prêmios Nobel ganhos por judeus americanos nos campos da medicina, química, física e economia.

Em reação ao discurso de Mordecai Noah & # 8217s 1818, Thomas Jefferson escreveu que as leis americanas protegem & # 8220nossos religiosos da mesma forma que protegem nossos direitos civis, colocando todos em pé de igualdade. & # 8221 A comunidade judaica americana é um exemplo brilhante de como consagrar a liberdade religião e proteger os direitos das minorias pode fortalecer uma nação. Por meio de sua rica cultura e herança, o povo judeu triunfou sobre a adversidade e aprimorou nosso país. Por esse e muitos outros motivos, a comunidade judaica americana merece nosso respeito, reconhecimento e gratidão.

AGORA, PORTANTO, eu, DONALD J. TRUMP, Presidente dos Estados Unidos da América, em virtude da autoridade investida em mim pela Constituição e as leis dos Estados Unidos, proclamo maio de 2018 como o Mês da Herança Judaica Americana. Convido todos os americanos a celebrar a herança e as contribuições dos judeus americanos e a observar este mês com programas, atividades e cerimônias apropriadas.

EM TESTEMUNHO DO QUE, declaro minha mão neste dia trinta de abril, do ano de nosso Senhor dois mil e dezoito, e da Independência dos Estados Unidos da América, o duzentos e quarenta e dois.


Administração de George W. Bush: Observações para o Mês da Herança Judaica Americana

A fé e o trabalho árduo dos judeus americanos desempenharam um papel fundamental na formação do tecido cultural da América. Durante o Mês da Herança Judaica Americana, celebramos as contribuições vitais dos Judeus Americanos para a nossa nação.

Ao longo de nossa história, os judeus americanos têm contribuído para a força de nosso país e a preservação de nossos valores. O talento e a imaginação desses cidadãos ajudaram nossa nação a prosperar, e seus esforços continuam a nos lembrar do dom da liberdade religiosa nos Estados Unidos e das bênçãos do amor inabalável de Deus. Os judeus americanos trabalharam para promover os direitos civis e construir pontes de compreensão mútua entre as religiões do mundo. Seu profundo compromisso com a fé e fortes laços com a família enriquecem nosso país e dão um exemplo positivo para os outros.

Este mês também é um momento para reconhecer os sacrifícios dos judeus americanos que servem à nossa nação nas Forças Armadas. Esses bravos homens e mulheres são dedicados à causa da liberdade, e todos aqueles que vivem em liberdade vivem em dívida com eles.

O Mês da Herança Judaica Americana é uma oportunidade para homenagear as realizações dos cidadãos judeus-americanos e lembrar que nossa nação é um caldeirão de culturas. Uno-me a todos os americanos na celebração da rica herança judaica e nas muitas maneiras pelas quais os judeus americanos contribuem para um futuro brilhante para nosso país.

AGORA, PORTANTO, eu, GEORGE W. BUSH, Presidente dos Estados Unidos da América, em virtude da autoridade investida em mim pela Constituição e pelas leis dos Estados Unidos, proclamo maio de 2007 como o Mês da Herança Judaica Americana. Peço a todos os americanos que observem este mês com programas e atividades apropriados para homenagear os judeus americanos em todo o país.

EM TESTEMUNHO DO QUE, estabeleço minhas mãos neste trigésimo dia de abril, do ano de nosso Senhor dois mil e sete, e da Independência dos Estados Unidos da América, duzentos e trinta e um.


Comemoração do Mês da Herança Judaica Americana

Maio é o Mês da Herança Judaica Americana, uma época para celebrar as contribuições que os judeus americanos fizeram aos Estados Unidos desde que chegaram a Nova Amsterdã em 1654.

O Mês da Herança Judaica Americana teve suas origens em 1980, quando o Congresso aprovou o Pub. L. 96-237, que autorizou e solicitou ao Presidente que emitisse uma proclamação designando uma semana de abril ou maio como Semana da Herança Judaica.

Em 20 de abril de 2006, o presidente George W. Bush declarou que maio seria o Mês da Herança Judaica Americana, após resoluções aprovadas por unanimidade na Câmara e no Senado.

Para celebrar o Mês da Herança Judaica Americana, aqui estão alguns recursos da Biblioteca Woodruff:

Contém materiais relacionados à história do povo e das comunidades judaicas nos Estados Unidos do século 17 a meados do século 20.

Judeus e raça nos Estados Unidos:

O preço da branquidade: judeus, raça e identidade americana Eric L. Goldstein Oxford: Princeton University Press 2008

O que significa ser judeu em uma nação preocupada com as categorias de preto e branco? & # 8220The Price of Whiteness & # 8221 documenta o lugar desconfortável que os judeus ocuparam na cultura racial da América & # 8217 desde o final do século XIX. O livro traça o encontro frequentemente tumultuado de judeus com a raça desde 1870 até a Segunda Guerra Mundial, quando eles se tornaram parte da corrente dominante branca dos Estados Unidos e abandonaram a prática de se descreverem em termos raciais. (Fornecido pelo editor)

Vídeo relacionado: Eric K. Ward, diretor executivo do Western States Center, é um especialista reconhecido nacionalmente na relação entre movimentos autoritários, ódio, violência e preservação da democracia inclusiva. Ward foi entrevistado pelo Prof. Eric L. Goldstein, autor de & # 8220O preço da branquidade: judeus, raça e identidade americana. & # 8221

Judeus em Hollywood:

De Shtetl a Estrelato: Judeus e Hollywood Lisa Ansell, editora Baltimore, Maryland: Project Muse, 2016

A influência dos judeus no entretenimento americano, desde os primeiros dias de Hollywood até o presente, provou ser um tema infinitamente fascinante e controverso, tanto para judeus quanto para não-judeus. & # 8220De Shtetl ao Estrelato: Judeus e Hollywood & # 8221 faz uma abordagem empolgante e inovadora para este material rico e complexo. Explorando o assunto de uma perspectiva acadêmica, bem como de perto e pessoal, o livro combina análise histórica e teórica por acadêmicos líderes no campo com informações privilegiadas de proeminentes profissionais do entretenimento. (Fornecido pelo editor)

Por Tarina Rosen, Jewish Studies, REEES e Linguistics Librarian


Declaração do presidente Joe Biden sobre o aumento de ataques anti-semitas

Nas últimas semanas, nossa nação viu uma série de ataques anti-semitas, visando e aterrorizando judeus americanos.

Vimos um tijolo jogado pela janela de uma empresa de propriedade de judeus em Manhattan, uma suástica esculpida na porta de uma sinagoga em Salt Lake City, famílias ameaçadas do lado de fora de um restaurante em Los Angeles e museus na Flórida e no Alasca, dedicados a comemorar Vida e cultura judaica e relembrando o Holocausto, vandalizadas com mensagens antijudaicas.

Esses ataques são desprezíveis, inescrupulosos, antiamericanos e devem ser interrompidos.

Não permitirei que nossos compatriotas sejam intimidados ou atacados por causa de quem são ou da fé que praticam.

Não podemos permitir que a combinação tóxica de ódio, mentiras perigosas e teorias da conspiração coloque nossos compatriotas americanos em risco.

Como o Procurador-Geral Garland anunciou ontem, o Departamento de Justiça irá empregar todas as ferramentas à sua disposição para combater crimes de ódio.

Nos últimos dias, vimos que nenhuma comunidade está imune. Devemos todos permanecer juntos para silenciar esses ecos terríveis e aterrorizantes dos piores capítulos da história mundial, e prometer não dar ao ódio um porto seguro.

Maio é o Mês da Herança Judaica Americana, quando homenageamos os Judeus Americanos que inextricavelmente teceram sua experiência e realizações no tecido de nossa identidade nacional, superando a dor da história e ajudando a liderar nossa luta por uma sociedade mais justa, justa e tolerante.

Vamos todos assumir esse trabalho e criar uma nação que defenda e defenda a dignidade e a segurança de todo o nosso povo.


O ensino médio é reprovado no Mês da Herança Judaica, escolhendo Meir Kahane como homenageado

Deve ser um engano. Ou talvez algum tipo de pegadinha? O e-mail da Montclair High School surpreendeu os pais no famoso enclave liberal de Nova Jersey na tarde de segunda-feira: A escolha para homenagear o Mês da Herança Judaica Americana foi o falecido ultranacionalista radical Rabino Meir Kahane.

O e-mail de “anúncios diários” enviado a alunos, pais e professores destacou a fundação de Kahane da Liga de Defesa Judaica - uma organização militante conhecida pela violência e intolerância - e citou-o dizendo que o grupo “faria o trabalho que a Liga Anti-Difamação deveria faz, mas não faz. ”

Pais judeus de Montclair, horrorizados com a escolha de uma figura de extrema direita e terrorista condenado, cujos seguidores foram banidos da política israelense, rapidamente bombardearam a administração da escola com reclamações. O diretor assistente enviou um e-mail de acompanhamento duas horas e meia após o pedido original de desculpas “aos membros da nossa comunidade que podem ter se ofendido”, mas não explicou como a seleção foi feita.

Depois que este artigo foi publicado na noite de segunda-feira e as críticas surgiram em vários fóruns do Facebook, o superintendente de Montclair, Jonathan Ponds, enviou um e-mail para todo o distrito na terça-feira à tarde com seu próprio pedido de desculpas.

“Em nome do distrito, peço desculpas por um eblast da Montclair High School esta semana que incluiu informações que não foram pesquisadas ou avaliadas adequadamente em relação ao Rabino Meir Kahane”, escreveu Ponds. “Os momentos da história podem ser muito dolorosos e lamentamos profundamente este eblast. Sentimos muito por ofender nossas famílias, funcionários e comunidade e agradecemos a todos aqueles de vocês que entraram em contato e expressaram seus sentimentos. O distrito aprenderá com este incidente. ”

Josh Katz, pai de um aluno da nona série e presidente da Temple Ner Tamid, uma congregação reformada na vizinha Bloomfield, N.J., parecia igualmente frustrado e divertido com o que ele disse ser um erro “patético”. Ele não viu malícia por trás do e-mail, ao invés disso atribuiu a escolha de Kahane, a quem chamou de “maluco radical”, à ignorância da administração da escola.

“Amanhã eles vão homenagear Jeffrey Epstein ou Meyer Lansky”, brincou Katz. "Eu não posso acreditar como isso é estúpido."

SUA VEZ: Qualquer pessoa seria uma escolha melhor do que Meir Kahane. Quem deveria a Montclair High School ter destacado para o Mês da Herança Judaica Americana? Envie suas escolhas com uma linha ou mais de explicação para [email protected]

Montclair, um subúrbio urbano e racialmente diverso a cerca de 21 quilômetros de Manhattan, é um lugar ultra-progressista carinhosamente conhecido por muitos residentes como a "República Popular de Montclair". O colégio tem um capítulo de Estudantes pela Justiça na Palestina e o movimento Black Lives Matter obteve forte apoio do corpo discente e da comunidade local.

Mas a briga de Kahane lembrou muitos pais de tensões anteriores na cidade. Em três ocasiões durante o ano letivo de 2019-20, suásticas e outras pichações anti-semitas foram descobertas na escola, cujo número de matrículas é de cerca de 2.000. Nenhuma acusação foi apresentada. No final de 2019, um antigo líder da NAACP fez comentários anti-semitas sobre os judeus e a gentrificação em uma reunião pública.

A polêmica também surgiu em meio à raiva crescente entre os pais de Montclair sobre a forma como o sistema escolar está lidando com a pandemia. O colégio ainda não reabriu para aulas presenciais.

Kahane há muito é visto como uma figura perigosa que ocupa a extrema direita da cultura judaica e da política israelense. Ele foi condenado nos Estados Unidos por fabricar explosivos em 1971 e em Israel por planejar um ataque à embaixada da Líbia em 1974. Ele foi assassinado em 1990.

The Jewish Defense League has been classified as a far-right terrorist group by the FBI since 2001. Kach, the political party Kahane formed in Israel, and its successors have been barred from Israeli elections since 1994, though one former Kach activist and Kahane disciple, Itamar Ben Gvir, was just elected to the Knesset in March.

It was unclear how or by whom Kahane was selected for the daily announcement. The two-paragraph biography contained in the email appeared lifted from Wikipedia.

In the follow-up email apology, Assistant Principal Reginald Clark took “responsibility for the lack of vetting,” but gave no details about how it happened. He did not answer email inquiries from the Forward on Monday evening.

“The information was in no way meant to harm or cause discontent among our community members,” Clark wrote. “I do appreciate the prompt response and letters of correction in addressing the matter we must all learn from each other.

“Moving forward,” he added, “we will be sure to research in a more thorough manner all information disseminated to the community.”

The school’s apology did little to quell the dismay among parents.

One parent, who shared her response to the school with the Forward on the condition she not be identified, wrote, “To single out the extremist, radical, violent and despised Meir Kahane appears to be a decision made by a person seeking to deliberately bring harm to Jews, and Jews at Montclair High School in particular. This is an injury inflicted by the school, at a time when our kids are already beaten down and antisemitism is increasing on campuses everywhere.”

Oren Segal, vice president of the ADL Center on Extremism, said he was forwarded the email by multiple parents Monday afternoon, and that the organization would follow up with the school to learn more.

“I am wondering whether the apology truly recognizes the error that was made,” Segal said. “Community members have the right to know how the error was made beyond just an apology.”

That Kahane was quoted criticizing the ADL, a national leader in fighting antisemitism and other forms of discrimination, only added insult to injury. “At a time to celebrate Jewish American Heritage,” Segal noted, “to include in an email an unprovoked attack on an organization like ADL undermines the whole concept.”

Monday’s “Daily Announcement” email also included notes on Asian American Pacific Islander Heritage Month — with links to five new books and a lesson plan on resilience and resistance — and, for Mental Health Awareness Month, information on Webinars about schizophrenia and depression. Since May 1, at least two other daily announcements have highlighted Jewish Heritage month, with entries on Rabbi Chaim Tzvi Schneerson, an obscure descendant of the so-called “Alter Rebbe” of Chabad Hasidim, who met with President Ulysses S. Grant, and the first synagogue to be established in America, Congregation Shearith Israel in Manhattan, known as the Spanish and Portuguese synagogue.

While these choices were not offensive like Kahane, they struck many parents as odd, raising questions about whether anyone with knowledge of Jewish history had been consulted.

Katz, for one, said he doubted other ethnic heritage capsules would be so lazily compiled. “The whole point is that we’re trying to educate our kids on how to write things that are appropriate, well-researched and true,” he note. “And the administrators can’t do it.”

Even granting the school the benefit of the doubt, Katz struggled to make sense of the fiasco.

“You don’t want to choose Whitey Bulger for Irish American heritage month,” he said. “This is the same as that.”


Biden says Jewish ‘influence’ behind American cultural politics is ‘immense… immense’

“You can’t talk about the civil rights movement in this country without talking about Jewish freedom riders and Jack Greenberg,” he said, telling a story about seeing a group of Jewish activists at a segregated movie theater in Delaware. “You can’t talk about the women’s movement without talking about Betty Friedan” or American advances in science and technology without mentioning Einstein and Carl Sagan, or music and Gershwin, Bob Dylan and “so, so, so many other people.”

“I believe what affects the movements in America, what affects our attitudes in America are as much the culture and the arts as anything else,” he said. That’s why he spoke out on gay marriage “apparently a little ahead of time.”

“It wasn’t anything we legislatively did. It was ‘Will and Grace,’ it was the social media. Literalmente. That’s what changed peoples’ attitudes. That’s why I was so certain that the vast majority of people would embrace and rapidly embrace” gay marriage, Biden said.

“Think behind of all that, I bet you 85 percent of those changes, whether it’s in Hollywood or social media are a consequence of Jewish leaders in the industry. The influence is immense, the influence is immense. And, I might add, it is all to the good,” he said.

Jews have also been key to the evolution of American jurisprudence, he continued, namedropping Brandeis, Fortas, Frankfurter, Cardozo, Ginsberg, Breyer, Kagan. “You literally can’t. You can’t talk about the recognition of … rights in the Constitution without looking at these incredible jurists that we’ve had.”

“Jewish heritage has shaped who we are – all of us, us, me – as much or more than any other factor in the last 223 years. And that’s a fact,” he said.

It’s been picked up by the Times of Israel and Haaretz, the latter saying that Biden praised Jewish leaders for helping change American attitudes about gay marriage.


Referências

  1. ^ Krieger, Hilary Leila (May 31, 2008). "US Jews, Asian Americans learn to make merry in May together". Jerusalem Post . Retrieved January 5, 2009 .
  2. ^ Reinhard, Beth (April 20, 2006). "Role of Jewish Americans to be recognized in May: Thanks to the efforts of U.S. Rep. Debbie Wasserman Schultz, President Bush is expected to make May Jewish American Heritage Month.". Miami Herald (Miami, Florida) . Retrieved January 5, 2009 .
  3. ^ Sec. 683.195 Fla. Stat (2013). http://www.leg.state.fl.us/statutes/index.cfm?App_mode=Display_Statute&URL=0600-0699/0683/0683.html
  4. ^ "May designated Jewish American Heritage Month, April 20, 2006" . Retrieved May 8, 2012 .
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  6. ^ "Jewish American Heritage Month". U.S. Library of Congress . Retrieved June 25, 2010 .
  7. ^ Knoller, Mark (May 27, 2010). "Obama Honors Jewish Americans at White House Reception – Political Hotsheet". CBS News. Retrieved June 25, 2010 .
  8. ^ Rubin, Debra (June 1, 2010). "Koufax wows White House reception". Washington Jewish Week . Retrieved June 25, 2010 .
  9. ^ whitehouse.gov, retrieved May 12, 2011.
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  12. ^ www.whitehouse.gov, retrieved May 17, 2011.
  13. ^ JewishAmericanHeritageMonth.com.

President Declares May As Jewish American Heritage Month

Today President Biden issued a Proclamation (full text) declaring May 2021 as Jewish American Heritage Month. The Proclamation reads in part:

Alongside this narrative of achievement and opportunity, there is also a history — far older than the Nation itself — of racism, bigotry, and other forms of injustice. This includes the scourge of anti-Semitism. In recent years, Jewish Americans have increasingly been the target of white nationalism and the antisemitic violence it fuels.

As our Nation strives to heal these wounds and overcome these challenges, let us acknowledge and celebrate the crucial contributions that Jewish Americans have made to our collective struggle for a more just and fair society leading movements for social justice, working to ensure that the opportunities they have secured are extended to others, and heeding the words of the Torah, “Justice, justice shall you pursue.”

A website honoring the month has been created by The Library of Congress, National Archives and Records Administration, National Endowment for the Humanities, National Gallery of Art, National Park Service and United States Holocaust Memorial Museum.


Jewish American Heritage Month

To continue this month’s commemorative observations, May is also Jewish American Heritage Month. The Law Library has a unique and growing collection on the subject of Jewish law.

Jewish American Heritage Month is a month to celebrate the contributions Jewish Americans have made to America since they first arrived in New Amsterdam in 1654. Jewish American Heritage Month had its origins in 1980 when Congress passed Pub. L. 96-237, which authorized and requested the President to issue a proclamation designating a week in April or May as Jewish Heritage Week.  President Carter issued this first proclamation, Presidential Proclamation 4752 , in April 1980.

Albert Einstein, head-and-shoulders portrait, facing left, Library of Congress Prints and Photographs Division, Washington, D.C.

Between 1981 and 1990, Congress annually passed public laws proclaiming a week in April or May as Jewish Heritage Week and Presidents Reagan and George H.W. Bush issued annual proclamations which detailed important events in the history of the Jewish people. In 1991, Congress passed Pub. L. 102-30 which requested the President designate the weeks of April 14-21, 1991 and May 3-10, 1992 as Jewish Heritage Week. Between 1993 and 2006, Presidents Clinton and George W. Bush issued a series of annual presidential proclamations designating a week in April or May of each year as Jewish Heritage Week.

Then on February 14, 2006, Congress issued House Concurrent Resolution 315 which stated:

“Resolved … that Congress urges the President to issue each year a proclamation calling on State and local governments and the people of the United States to observe an American Jewish History Month with appropriate programs, ceremonies, and activities.”

Pursuant to this, on April 20, 2006 President George W. Bush issued the first Presidential Proclamation which designated May 2006 as Jewish American Heritage Month. On April 29, 2011, President Obama issued this year’s proclamation.

Most legal documents related to this commemorative observation can be found on the Law Library of Congress page. If you wish to contact the Law Library, please call 202-707-5079.

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